كُنْتُ مَعَ مَسْرُوقٍ فِي بَيْتٍ فِيهِ تِمْثَالُ مَرْيَمَ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ: هَذَا تِمْثَالُ كِسْرَى؟ فَقُلْتُ: لَا، وَلَكِنْ تِمْثَالُ مَرْيَمَ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ: أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ " (1).
3559 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ - هُوَ الْأَزْرَقُ -، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ--------------------------------------------
= ويحتمل عن التهجد، وبه يشعر كلام أصحاب السنن.
قوله: "بال"، قيل: على حقيقته، وقيل: مجاز -وهو الأصح- عن سدِّ الشيطان أذنه عن سماع الأذان أو صياح الديك ونحوه مما يقوم بسماعه أهل التوفيق، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد العزيز: هو ابن عبد الصمد العَمِّي، ومنصور: هو ابن المعتمر، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه مسلم (2109)، وأبو يعلى (5107) من طريق عبد العزيز، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (4050). وانظر (3868).
وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (5963)، ومسلم (2110) (100)، تقدم برقم (2811).
وعن ابن عمر عند البخاري (4951)، ومسلم (2108) (97)، سيأتي برقم (4475).
وعن عائشة عند البخاري (6109)، ومسلم (2107) (91)، سيرد 6/ 36.
قوله: " المصورون"، أي: صور ذوي الأرواح.
والمراد هنا من يصور ما يعبد من دون الله وهو عارف بذلك قاصد له، وأما من لا يقصد ذلك فإنه يكون عاصياً بتصويره فقط. انظر "الفتح" 10/ 383.
3559 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ - هُوَ الْأَزْرَقُ -، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ--------------------------------------------
= ويحتمل عن التهجد، وبه يشعر كلام أصحاب السنن.
قوله: "بال"، قيل: على حقيقته، وقيل: مجاز -وهو الأصح- عن سدِّ الشيطان أذنه عن سماع الأذان أو صياح الديك ونحوه مما يقوم بسماعه أهل التوفيق، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد العزيز: هو ابن عبد الصمد العَمِّي، ومنصور: هو ابن المعتمر، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه مسلم (2109)، وأبو يعلى (5107) من طريق عبد العزيز، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (4050). وانظر (3868).
وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (5963)، ومسلم (2110) (100)، تقدم برقم (2811).
وعن ابن عمر عند البخاري (4951)، ومسلم (2108) (97)، سيأتي برقم (4475).
وعن عائشة عند البخاري (6109)، ومسلم (2107) (91)، سيرد 6/ 36.
قوله: " المصورون"، أي: صور ذوي الأرواح.
والمراد هنا من يصور ما يعبد من دون الله وهو عارف بذلك قاصد له، وأما من لا يقصد ذلك فإنه يكون عاصياً بتصويره فقط. انظر "الفتح" 10/ 383.
আমি মাসরূকের সাথে এমন একটি ঘরে ছিলাম যেখানে মারইয়ামের একটি মূর্তি ছিল। তখন মাসরূক বললেন: এটি কি কিসরার মূর্তি? আমি বললাম: না, বরং এটি মারইয়ামের মূর্তি। মাসরূক বললেন: শোনো, আমি আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠিন আযাবের সম্মুখীন হবে ছবি নির্মাতারা।"
৩৫৫৯ - আমাদের কাছে ইসহাক (যিনি আল-আযরাক) বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে।--------------------------------------------
= এবং এটি তাহাজ্জুদ সম্পর্কে হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে, আর সুনান সংকলকদের কথা থেকে এটিই অনুভূত হয়।
তাঁর উক্তি: "প্রস্রাব করেছে", বলা হয়েছে: এটি তার প্রকৃত অর্থে, আবার বলা হয়েছে: এটি রূপক - যা অধিক বিশুদ্ধ - যা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো শয়তান তার কানকে আযান কিংবা মোরগের ডাক ইত্যাদি শোনা থেকে বন্ধ করে দেয় যা তাওফিকপ্রাপ্ত ব্যক্তিরা শুনে থাকেন; আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আব্দুল আজীজ হলেন ইবনে আব্দুল সামাদ আল-আম্মী, মানসূর হলেন ইবনে আল-মু'তামির এবং মাসরূক হলেন ইবনে আল-আজদা।
এবং এটি মুসলিম (২১০৯) এবং আবু ইয়া'লা (৫১০৭) আব্দুল আজীজের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ৪০৫০ নম্বরে আসবে। দেখুন (৩৮৬৮)।
এবং এই অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত আছে যা বুখারী (৫৯৬৩) এবং মুসলিম (২১১০) (১০০)-এ রয়েছে, যা পূর্বে ২৮১১ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং ইবনে উমর থেকে যা বুখারী (৪৯৫১) এবং মুসলিম (২১০৮) (৯৭)-এ রয়েছে, যা সামনে ৪৪৭৫ নম্বরে আসবে।
এবং আয়িশা থেকে যা বুখারী (৬১০৯) এবং মুসলিম (২১০৭) (৯১)-এ রয়েছে, যা সামনে ৬/৩৬-এ আসবে।
তাঁর উক্তি: "ছবি নির্মাতারা", অর্থাৎ: প্রাণসম্পন্ন সত্তার ছবি।
আর এখানে উদ্দেশ্য হলো ঐ ব্যক্তি যে আল্লাহকে বাদ দিয়ে যার ইবাদত করা হয় তার ছবি নির্মাণ করে, এবং সে এই বিষয়ে অবগত এবং সংকল্পকারী; তবে যে ব্যক্তি এমন সংকল্প করে না, সে কেবল ছবি নির্মাণের কারণেই পাপী হবে। দেখুন "আল-ফাতহ" ১০/৩৮৩।
৩৫৫৯ - আমাদের কাছে ইসহাক (যিনি আল-আযরাক) বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে।--------------------------------------------
= এবং এটি তাহাজ্জুদ সম্পর্কে হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে, আর সুনান সংকলকদের কথা থেকে এটিই অনুভূত হয়।
তাঁর উক্তি: "প্রস্রাব করেছে", বলা হয়েছে: এটি তার প্রকৃত অর্থে, আবার বলা হয়েছে: এটি রূপক - যা অধিক বিশুদ্ধ - যা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো শয়তান তার কানকে আযান কিংবা মোরগের ডাক ইত্যাদি শোনা থেকে বন্ধ করে দেয় যা তাওফিকপ্রাপ্ত ব্যক্তিরা শুনে থাকেন; আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আব্দুল আজীজ হলেন ইবনে আব্দুল সামাদ আল-আম্মী, মানসূর হলেন ইবনে আল-মু'তামির এবং মাসরূক হলেন ইবনে আল-আজদা।
এবং এটি মুসলিম (২১০৯) এবং আবু ইয়া'লা (৫১০৭) আব্দুল আজীজের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ৪০৫০ নম্বরে আসবে। দেখুন (৩৮৬৮)।
এবং এই অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত আছে যা বুখারী (৫৯৬৩) এবং মুসলিম (২১১০) (১০০)-এ রয়েছে, যা পূর্বে ২৮১১ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং ইবনে উমর থেকে যা বুখারী (৪৯৫১) এবং মুসলিম (২১০৮) (৯৭)-এ রয়েছে, যা সামনে ৪৪৭৫ নম্বরে আসবে।
এবং আয়িশা থেকে যা বুখারী (৬১০৯) এবং মুসলিম (২১০৭) (৯১)-এ রয়েছে, যা সামনে ৬/৩৬-এ আসবে।
তাঁর উক্তি: "ছবি নির্মাতারা", অর্থাৎ: প্রাণসম্পন্ন সত্তার ছবি।
আর এখানে উদ্দেশ্য হলো ঐ ব্যক্তি যে আল্লাহকে বাদ দিয়ে যার ইবাদত করা হয় তার ছবি নির্মাণ করে, এবং সে এই বিষয়ে অবগত এবং সংকল্পকারী; তবে যে ব্যক্তি এমন সংকল্প করে না, সে কেবল ছবি নির্মাণের কারণেই পাপী হবে। দেখুন "আল-ফাতহ" ১০/৩৮৩।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 23)