. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= الخطاب، قال الحسيني في "الإكمال" ص 384: لا يُعرف، وذكره المزي في "التهذيب" في الكنى، فقال: أبو محمد مولى عمر بن الخطاب، وقيل: محمد بن أبي محمد. قال الحافظ: أخرجه أحمد بالوجهين، وأشار إلى ترجيح الأول، وبه جزم أبو أحمد الحاكم. قلنا: سيرد في الروايات (4077) و (4079) و (4314) عن يزيد بن هارون ومحمد بن يزيد الواسطي أنه أبو محمد، وكذلك ورد عند الترمذي وابن ماجه من رواية إسحاق الأزرق، قال الحافظ في "التعجيل": فرواية ثلاثة أرجحُ من انفراد واحد. قلنا: الذي انفرد بتسميته محمد بن أبي محمد هو هشيم في هذه الرواية. وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه، وباقي رجال الإسناد ثقات. هشيم: هو ابن بشير، والعوام: هو ابن حوشب الشيباني.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 4/ 209 من طريق الإمام أحمد، عن هشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (1061)، وابن ماجه (1606)، والبيهقي في "الشعب" (9749) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، عن العوام بن حوشب، به. قال الترمذي: هذا حديث غريب (أي: ضعيف)، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه.
وقد أورد الحافظ في "الفتح" 3/ 119 الأحاديث التي فيها الولد الواحد، ومنها حديثنا هذا، ثم قال: وليس في شيءٍ من هذه الطرق ما يصلح للاحتجاج.
وسيأتي بالأرقام (4077) و (4079) و (4314). وانظر (3995).
وفي الباب عن ابن عباس تقدم برقم (3098).
وعن أبي هريرة عند البخاري (1251)، ومسلم (2632) (150)، سيرد 2/ 239 - 240.
وعن أنس عند البخاري (1248) و (1381)، سيرد 3/ 152.
وعن جابر سيرد 3/ 206.
وعن عقبة بن عامر سيرد 4/ 144.
وعن أبي برزة سيرد 4/ 212. =