3554 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا الْعَوَّامُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلًى لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ، لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلَّا كَانُوا لَهُ حِصْنًا حَصِينًا مِنَ النَّارِ "، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَإِنْ كَانَا (1) اثْنَيْنِ؟ قَالَ: " وَإِنْ كَانَا (2) اثْنَيْنِ "، فَقَالَ: أَبُو ذَرٍّ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَمْ أُقَدِّمْ إِلَّا اثْنَيْنِ. قَالَ: " وَإِنْ كَانَا اثْنَيْنِ " (3)، قَالَ: فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ أَبُو الْمُنْذِرِ سَيِّدُ الْقُرَّاءِ: لَمْ أُقَدِّمْ إِلَّا وَاحِدًا. قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: " وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا؟ " فَقَالَ: " إِنَّمَا ذَاكَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى " (4).--------------------------------------------
= وقوله: "اعملوا فكل سيوجه لما خلق له"، له شاهد صحيح من حديث علي برقم (621) و (1349) بلفظ: "فكل ميسر".
وآخر من حديث جابر سيرد 3/ 304.
وثالث من حديث ذي اللحية الكلابي سيرد 4/ 67.
ورابع صحيح من حديث عمران بن حصين سيرد 4/ 431.
وخامس من حديث ابن عباس عند الطبراني (10899)، والبزار (2139).
وسادس من حديث أبي بكر الصديق عند البزار (2136).
وسابع من حديث عمر عند البزار (2137)، والآجري في "الشريعة" ص 171.
وثامن من حديث أبي الدرداء عند البزار (2138).
(1) في (ظ 1) و (ظ 14) و (س) و (م): كان.
(2) في (ظ 1): كان.
(3) من قوله: فقال أبو ذر … إلى هنا سقط من (ق) و (ظ 1).
(4) إسناده بهذه السياقة فيه ضعف وانقطاع. محمد بن أبي محمد مولى عمر بن =
৩৫৫৪ - হাশিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-আওয়াম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের মুক্তদাস মুহাম্মাদ ইবনু আবি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু উবায়দাহ ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো দুইজন মুসলিমের তিনটি সন্তান যদি সাবালক হওয়ার আগে মারা যায়, তবে তারা তাদের জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে এক সুদৃঢ় দুর্গ হবে।" তখন জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, যদি তারা দুইজন হয়? তিনি বললেন: "যদি তারা দুইজনও হয়।" অতঃপর আবু যার বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কেবল দুইজনকে আগে পাঠিয়েছি। তিনি বললেন: "যদি তারা দুইজনও হয়।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর কারীগণের নেতা আবু মুনযির উবাই ইবনু কাব বললেন: আমি কেবল একজনকে আগে পাঠিয়েছি। তিনি বলেন: তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: "আর যদি একজন হয়?" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তা কেবল বিপদের প্রথম আঘাতের সময়।"--------------------------------------------
= এবং তাঁর কথা: "তোমরা আমল করো, কারণ প্রত্যেককে সেদিকেই পরিচালিত করা হবে যার জন্য তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে", এর একটি সহীহ সাক্ষী রয়েছে আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস হতে ৬২১ ও ১৩৪৯ নং ক্রমিকে এই শব্দে: "প্রত্যেকের জন্য সহজ করে দেওয়া হবে।"
এবং জাবিরের হাদীস হতে অন্য একটি বর্ণনা সামনে ৩/৩০৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং যুল লিহ্ইয়া আল-কিলাবীর হাদীস হতে তৃতীয়টি সামনে ৪/৬৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং ইমরান ইবনু হুসাইনের হাদীস হতে চতুর্থ একটি সহীহ বর্ণনা সামনে ৪/৪৩১ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং ইবনু আব্বাসের হাদীস হতে পঞ্চমটি তাবারানীতে (১০৮৯৯) এবং বাজ্জারে (২১৩৯) রয়েছে।
এবং আবু বকর সিদ্দীকের হাদীস হতে ষষ্ঠটি বাজ্জারে (২১৩৬) রয়েছে।
এবং উমরের হাদীস হতে সপ্তমটি বাজ্জারে (২১৩৭) এবং আজুরীর "আশ-শারীআহ" গ্রন্থের ১৭১ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
এবং আবু দারদার হাদীস হতে অষ্টমটি বাজ্জারে (২১৩৮) রয়েছে।
(১) (যা ১), (যা ১৪), (সীন) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে একবচন শব্দে রয়েছে।
(২) (যা ১) পাণ্ডুলিপিতে একবচন শব্দে রয়েছে।
(৩) আবু যার-এর কথা থেকে... এখান পর্যন্ত অংশটি (কাফ) ও (যা ১) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) এই বর্ণনাভঙ্গিতে এর সনদটি দুর্বল এবং বিচ্ছিন্ন। মুহাম্মাদ ইবনু আবি মুহাম্মাদ যিনি উমরের মুক্তদাস =

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 15)