. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= জির থেকে, ইবনে মাসউদ থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত, এবং এই সনদটি হাসান।
তিরমিযী (৩০২৪), নাসাঈ তার ‘আল-কুবরা’ (৮০৭৬)-এ, ইবনে মাজাহ (৪১৯৪) এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (৮৪৬৭)-এ এটি আবুল আহওয়াস-এর সূত্রে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। দারাকুতনী ‘আল-ইলাল’ ৫/১৮১-এ বলেছেন: এটি সহীহ নয়। এরপর তিনি বলেন: এর মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ হলো আমাশের হাদীস, যা তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আবীদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবী হাতিম ‘আল-ইলাল’ ২/৭১-এ অনুরূপ বলেছেন। তিরমিযী বলেছেন: আবুল আহওয়াস এভাবেই আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, অথচ এটি মূলত ইবরাহীম থেকে, তিনি আবীদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত।
আমরা বলছি: এই সনদটি ৩৬০৬ এবং ৪১১৮ নং ক্রমিকে সামনে আসবে।
তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (৮৪৬৫)-এ এবং আবু নুআইম ‘আল-হিলয়্যাহ’ ৭/২০৩-এ এটি ইবরাহীম বিন মুহাজির-এর সূত্রে, তিনি ইবরাহীম নাখয়ী থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং এই সনদটি শাওয়াহিদের (সমর্থনমূলক বর্ণনার) ক্ষেত্রে হাসান।
মুসলিম (৮০০) (২৪৮) এবং আবু ইয়ালা (৫০১৯) এটি মিসআর-এর সূত্রে, তিনি আমর বিন মুররাহ থেকে, তিনি ইবরাহীম নাখয়ী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবদুল্লাহ বিন মাসউদকে বললেন … এবং এটি—যদ্যপি এর বাহ্যিক রূপ মুরসাল—তথাপি এটি একটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সনদ। কেননা মিযযী ‘তাহযীবুল কামাল’-এ ইবরাহীম নাখয়ীর উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন যে: “যখন আমি বলি: ‘আবদুল্লাহ বলেছেন’, তখন তা একাধিক ব্যক্তির সূত্রে আবদুল্লাহ থেকে প্রাপ্ত।”
শাশী (৯০৮) ও (৯০৯) এবং তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (৮৪৬৪)-এ এটি শু'বাহ-এর সূত্রে, তিনি ইবরাহীম বিন মুহাজির থেকে, তিনি ইবরাহীম নাখয়ী থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে হাসান।
হুমাইদী (১০২), মুসলিম (৮০০) (২৪৮), আবু ইয়ালা (৫০২০), তাবারানী ‘আল-কাবীর’ (৯৭৮১) এবং হাকেম ৩/৩১৯ জাফর বিন আমর বিন হুরাইস-এর সূত্রে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেন: এই হাদীসটির সনদ সহীহ, কিন্তু তারা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি। আর যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন! আমরা বলছি: বরং ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন।
হুমাইদী (১০১) এবং তাবারী তার ‘তাফসীর’-এ [সূরা নিসা: ৪১] মাসউদী-এর সূত্রে, তিনি কাসেম বিন আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এটি =