৩৫৫০ - হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হিলাল বিন ইয়াসাফ থেকে, তিনি আবু হাইয়ান আল-আশজাঈ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (ইবনে মাসউদ) বলেন: তিনি (আবু হাইয়ান) আমাকে বললেন, ‘আমার কাছে কুরআন পাঠ করো।’ ইবনে মাসউদ বলেন: তখন আমি তাকে বললাম (১): ‘আমি কি আপনার কাছ থেকেই তা শিখিনি এবং আপনিই কি আমাদের পাঠ করান না?’ তখন তিনি বললেন: ‘আমি একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম, তখন তিনি বললেন: "আমার কাছে কুরআন পাঠ করো।"’ তিনি বলেন: আমি বললাম: ‘হে আল্লাহর রাসূল, এটি কি আপনার ওপর অবতীর্ণ হয়নি এবং আপনার কাছ থেকেই কি আমরা তা শিখিনি?’ তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তবে আমি এটি অন্য কারো কাছ থেকে শুনতে ভালোবাসি" (৪)।--------------------------------------------
= বিদআতকে সুন্নাত এবং সুন্নাতকে ইচ্ছাকৃতভাবে বিদআত বানিয়ে ফেলে এবং সুন্নাত পালনকারীর ওপর আপত্তি জানায় তাদের উদ্ভাবিত পদ্ধতির বিরোধিতা করার কারণে। সম্ভবত আপনি এ থেকে বুঝতে পারছেন যে, সুন্নাতের বিপরীতে মানুষের আমলের কোনো গুরুত্ব নেই এবং তা দলিল হিসেবেও গণ্য হতে পারে না। কেননা মানুষ কিছু সুন্নাত বর্জন করেছে, এমনকি বিষয়টি সুন্নাত পালনকারীর ওপর আপত্তি জানানো পর্যন্ত পৌঁছেছে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) শব্দ: "তাকে" (له) শব্দটি (জ ১) এবং (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত অংশ, যা শেখ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে সাব্যস্ত হয়েছে।
(২) শব্দ: "তিনি বললেন" (قال) শব্দটি (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "কিন্তু"।
(৪) লিগাইরিহি সহিহ (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ), তবে এই সনদটি দুর্বল। আবু হাইয়ান আল-আশজাঈ — যার নাম মুনজির; যদিও হিলাল বিন ইয়াসাফ ছাড়া অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান (৫/৪২০) ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি — তবে তার সমর্থক বর্ণনা রয়েছে।
ইমাম বুখারি একে "আত-তারিখুল কবির" (৭/৩৫৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং শু'বাহ থেকে তার বক্তব্য উদ্ধৃত করেছেন যে: তিনি হলেন হিলালের শ্বশুর। হুসাইনি "আল-ইকমাল" (পৃষ্ঠা ৫০০) গ্রন্থে একে "আবু হাসান" হিসেবে ভুল পাঠ করেছেন, হাফেজ (ইবনে হাজার) "আত-তাজিল" (পৃষ্ঠা ৪৭৪) গ্রন্থে সে বিষয়ে সতর্ক করেছেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। হুশাইম হলেন ইবনে বাশির এবং হুসাইন হলেন ইবনে আবদুর রহমান আস-সুলামি।
ইবনে আবি শায়বাহ (১০/৫৬৩ ও ১৪/১১) আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস থেকে, এবং আবু ইয়ালা (৫১৫০) জারীরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ (১০/৫৬৪), নাসায়ি "আল-কুবরা" (৮০৭৭) গ্রন্থে এবং তাবারানি "আল-কাবির" (৮৪৫৯) গ্রন্থে হুসাইন ইবনে আলী আল-জু'ফি থেকে, তিনি জায়িদা থেকে, তিনি আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন।=