৩৫৪৯ - হুশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাসীর ইবন মুদরিক আল-আশজা‘ঈ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেন যে: আবদুল্লাহ (ইবন মাসউদ) যখন জাম‘ (মুযদালিফা) থেকে রওয়ানা হলেন তখন তালবিয়াহ পাঠ করলেন। তখন বলা হলো: ইনি কি কোনো বেদুইন? আবদুল্লাহ বললেন: মানুষ কি ভুলে গেছে নাকি পথভ্রষ্ট হয়েছে?! আমি সেই সত্তাকে (রাসূলুল্লাহ ﷺ) যার ওপর সূরা আল-বাকারা অবতীর্ণ হয়েছে, এই স্থানে বলতে শুনেছি: "লাব্বায়িক আল্লাহুম্মা লাব্বায়িক" (১)।--------------------------------------------
= "আল-মুজতাবা" ৫/২৭৩, ইয়াহইয়া ইবন ইয়া‘লা আবু আল-মুহায়্যাহ এর সূত্র ধরে, সালামাহ ইবন কুহাইল থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন ইয়াযীদ থেকে, তদ্রূপ।
এবং আশ-শাশি (৯০৩) এটি বর্ণনা করেছেন মালিক ইবন মিগওয়াল এর সূত্র ধরে, তিনি আবু সাখরাহ থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করলেন... আর এই সনদটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)।
এবং সামনে হাদীসটি আসবে ৩৮৭৪, ৩৯৪১, ৩৯৪২, ৪০০২, ৪০৬১, ৪০৮৯, ৪১১৭, ৪১৫০, ৪৩৫৯, ৪৩৭০ এবং ৪৩৭৮ নম্বরগুলোতে।
এবং এই বিষয়ে বুখারীতে (১৭৫১) ও (১৭৫২) ইবন উমর থেকে বর্ণনা রয়েছে, যা ৬৪০৪ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং উম্মু জুনদুব থেকে বর্ণিত আছে ইবন আবী শায়বাহ ৪/১/১৮৫ এবং ইবন মাজাহ-তে (৩০৩১)।
এবং উমরের আমল থেকে বর্ণিত আছে ইবন আবী শায়বাহ ৪/১/১৮৪-তে।
আস-সিন্দি বলেন: এবং [আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ] বিশেষভাবে সূরা আল-বাকারাকে [উল্লেখ করেছেন] কারণ হজের অধিকাংশ বিধি-বিধান এর মধ্যে রয়েছে, বিশেষ করে পাথর নিক্ষেপ সংক্রান্ত বিষয়সমূহ, যেমনটি মহান আল্লাহর বাণীতে উল্লিখিত সময়ের ক্ষেত্রে বলা হয়েছে: {এবং তোমরা নির্দিষ্ট দিনগুলোতে আল্লাহকে স্মরণ করো}, যেন তিনি বলতে চেয়েছেন: এটি সেই ব্যক্তির স্থান যার ওপর হজের বিধি-বিধান নাযিল হয়েছে এবং যার থেকে এর বিধানগুলো গ্রহণ করা হয়েছে, সুতরাং তোমাদের উচিত তাঁর অনুসরণ করা। আল-হাফিয (ইবন হাজার) "আল-ফাতহ" ৩/৫৮২-তে ইবনুল মুনাইয়্যির থেকে এই অর্থটি উদ্ধৃত করেছেন, অতঃপর তিনি বলেন: আর বলা হয়েছে যে, সূরা আল-বাকারাকে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে এর দীর্ঘতা, গুরুত্ব এবং এর মধ্যে বিদ্যমান বিধি-বিধানের আধিক্যের কারণে; অথবা এর মাধ্যমে তিনি ইশারা করেছেন যে সেখানে সূরা আল-বাকারা পাঠ করার সমপরিমাণ সময় অবস্থান করা শরীয়তসম্মত, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল কাসীর ইবন... ব্যতীত।