অতঃপর তিনি মদিনার দিকে ফিরে চললেন এবং সেই রাতে যাত্রাবিরতি করলেন। আমি ছিলাম তাঁর সবচেয়ে নিকটবর্তী লোক। যখন তিনি যাত্রা শুরু করলেন, আমিও তাঁর পিছু পিছু যাত্রা শুরু করলাম। আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: সিরিয়ার কাছাকাছি পৌঁছানোর পর তারা আমাকে সেখান থেকে ফিরিয়ে দিল, কারণ সেখানে প্লেগ দেখা দিয়েছে। জেনে রেখো, সেখান থেকে আমার ফিরে আসা আমার মৃত্যুর সময়কে পিছিয়ে দিবে না, আর সেখানে আমার প্রবেশ করাও আমার মৃত্যুর সময়কে ত্বরান্বিত করত না। শুনে রেখো, যখন আমি মদিনায় পৌঁছাব এবং আমার অপরিহার্য কাজগুলো সম্পন্ন করব, তখন আমি অবশ্যই সফর করব যাতে সিরিয়ায় প্রবেশ করতে পারি; অতঃপর আমি হিমসে অবস্থান করব। কারণ আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন আল্লাহ সেখান থেকে সত্তর হাজার মানুষকে পুনরুত্থিত করবেন যাদের কোনো হিসাব হবে না এবং কোনো শাস্তিও হবে না; তাদের পুনরুত্থানস্থল হবে যয়তুন ও এর প্রাচীরের মধ্যবর্তী লাল নরম ভূমিতে।"--------------------------------------------
(১) (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং আমার আগমন আমার মৃত্যুকে ত্বরান্বিত করবে না", আর এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "সেখান থেকে আমার তাকদীর" ।
(২) এর সনদ দুর্বল, আবু বকর বিন আবদুল্লাহর—যিনি ইবনে আবি মারইয়াম—এবং হুমরাহ বিন আবদ কুলালের দুর্বলতার কারণে। আল-যাহাবি 'আল-মিজান' (১/৬০৪) গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন এবং তিনি অজ্ঞাত।
এর মারফু অংশটি আল-বাযযার (৩১৭) বিশর বিন বকর-এর সূত্রে আবু বকর বিন আবি মারইয়াম থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: ইবনে আবদ কুলাল বর্ণনার ক্ষেত্রে পরিচিত নন।
আল-হাকিম (৩/৮৮) এটি ইসহাক বিন ইব্রাহিম বিন আল-আলা আল-জুবায়দি, আমর বিন আল-হারিস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন সালিম আল-আশআরি থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ওয়ালিদ বিন আমির আল-জুবায়দি থেকে, তিনি রাশিদ বিন সাদ থেকে, তিনি আবু রাশিদ থেকে, তিনি মা'দি কারিব বিন আবদ কুলাল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আমর বিন আল-আস থেকে, তিনি উমর (রা.)-এর সূত্রে এই ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেছেন: এই হাদিসটির সনদ সহিহ। আল-যাহাবি এর সমালোচনা করে বলেছেন: বরং এটি মুনকার (প্রত্যাখ্যাত)। আর ইসহাক হলো ইবনে জুবরাইক, মুহাম্মদ বিন আউফ আল-তাই তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন, আবু দাউদ বলেছেন: সে কিছুই না, আর নাসাঈ বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য নয়।
ইবনুল জাওযী 'আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়া' (১/৩০৭) গ্রন্থে 'আল-মুসনাদ' থেকে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটি সহিহ নয়। তবে আবু বকর বিন আবদুল্লাহর পরিচয় নির্ধারণে তাঁর ভুল হয়েছে, তিনি বলেছেন: আবু বকর বিন আবদুল্লাহর নাম সালমা; অথচ সঠিক হলো তিনি হলেন আবু বকর বিন আবদুল্লাহ বিন আবি মারইয়াম আল-গাসসানি আল-হিমসি। ইমাম আল-যাহাবি 'মিজানুল ইতিদাল' (৪/৪৯৮) গ্রন্থে তাঁর জীবনীতে এই হাদিসটি অন্তর্ভুক্ত করেছেন। =