উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফয়সালা করেছেন যে, পশুর মালিক তার সামনের অংশে বসার অধিক হকদার (১)।
১২০ - আবুল ইয়ামান আল-হাকাম ইবনে নাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি রাশিদ ইবনে সাদ থেকে, তিনি হুমরাহ (২) ইবনে আবদি কুলাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) তাঁর সিরিয়ায় প্রথম সফরের পর (পুনরায়) সিরিয়ার উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন। এমনকি যখন তিনি এর নিকটবর্তী হলেন, তখন তিনি এবং তাঁর সঙ্গীরা জানতে পারলেন যে সেখানে মহামারি (প্লেগ) ছড়িয়ে পড়েছে। তখন তাঁর সঙ্গীরা তাঁকে বললেন: আপনি ফিরে যান এবং এতে প্রবেশ করবেন না। যদি আপনি সেখানে অবতরণ করতেন এবং সেখানে মহামারি থাকত, তবে আমরা আপনার জন্য সেখান থেকে বের হওয়া সমীচীন মনে করতাম না।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি এর শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) সমূহের কারণে হাসান। উতবাহ ইবনে তামিম থেকে একাধিক রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আর ওয়ালিদ ইবনে আমির আল-ইয়ামানি, উরওয়াহ ইবনে মুয়াত্তিব ছাড়াও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর ছেলে মাহদী ইবনে ওয়ালিদ ইবনে আমির এবং ইসমাইল ইবনে আইয়াশ। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' ৭/৫৫২-এ উল্লেখ করেছেন। বুখারি ৮/১৪৯ এবং ইবনে আবি হাতিম ৯/১১-এ তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং তাঁরা তাঁর ব্যাপারে কোনো জারাহ (সমালোচনা) বা তাদিল (প্রশংসা) উল্লেখ করেননি। ইবনে আল-আসির 'উসদুল গাবাহ' ৪/৩৪-এ তাঁর উল্লেখ করে বলেছেন: তাঁর সাহাবি হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ আছে। বুখারি বলেছেন: তাঁর গণনা তাবেয়ীদের মধ্যে, আর এটিই সঠিক। ইবনে আবি খাইসামাহ তাঁকে সাহাবিদের মধ্যে গণ্য করেছেন। ইবনে হাজার 'তাজিলুল মানফায়াহ' (৭৩৮)-এ বলেছেন: হাসান ইবনে সুফিয়ান এবং ইবনে কানি' তাঁকে সাহাবিদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আইয়াশ হলেন ইসমাইল।
এই অনুচ্ছেদে আহমাদ ৩/৩২-এ আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা রয়েছে এবং এর সনদ দুর্বল। সামনে তাঁর মুসনাদে এর তাখরিজ আসবে।
আর কায়েস ইবনে সাদ থেকে আহমাদ ৩/৪২২-এ বর্ণিত হয়েছে।
আর বুরাইদাহ আল-আসলামি থেকে আহমাদ ৫/৩৫৩-এ বর্ণিত হয়েছে এবং এর সনদ সহিহ। সামনে এগুলোর তাখরিজ আসবে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ক) এবং (ম)-এ এটি 'হামজাহ' হিসেবে ভুলভাবে এসেছে। তবে (ক) এর পার্শ্বটীকা অনুযায়ী সঠিক হলো 'রা' দিয়ে 'হুমরাহ'। দেখুন দারা কুতনির 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ' ২/৫৯৪, ইবনে মাকুলার 'আল-ইকমাল' ২/৫০০ এবং যাহাবির 'আল-মুশতাবিহ' ১/২৪৭।