3544 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ وَأَبُو بِشْرٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ (1).
3545 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ. وَحَسَنُ (2) بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِلَالٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبِيتُ اللَّيَالِيَ - قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: الْمُتَتَابِعَةَ - طَاوِيًا، وَأَهْلُهُ لَا يَجِدُونَ عَشَاءً، وَكَانَ عَامَّةُ خُبْزِهِمْ خُبْزَ الشَّعِيرِ (3).
3546 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَحَسَنٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ - قَالَ حَسَنٌ: أَبُو زَيْدٍ -، قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ جَاءَ مِنْ لَيْلَتِهِ، فَحَدَّثَهُمْ بِمَسِيرِهِ، وَبِعَلَامَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَبِعِيرِهِمْ، فَقَالَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح عدى شرط مسلم. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
والحكم: هو ابن عتيبة، وأبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية. وهو مكرر (2747).
(2) تحرف في النسخ المطبوعة من "المسند" إلى: حسين.
(3) إسناده صحيح، هلال- وهو ابن خباب البصري- روى له أصحاب السنن، وأطلق القول بتوثيقه أحمد ويحيى بن معين والفسوي وغيرهم، وقال ابن القطان: تغير بأخرة، ورده يحيى بن معين كما في "سؤالات ابن الجنيد" رقم الترجمة (288)، ونقله عنه الخطيب في "تاريخه" 14/ 73 - 74، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. ثابت: هو ابن يزيد الأحول. وانظر (2303).
3545 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ. وَحَسَنُ (2) بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِلَالٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبِيتُ اللَّيَالِيَ - قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: الْمُتَتَابِعَةَ - طَاوِيًا، وَأَهْلُهُ لَا يَجِدُونَ عَشَاءً، وَكَانَ عَامَّةُ خُبْزِهِمْ خُبْزَ الشَّعِيرِ (3).
3546 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَحَسَنٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ - قَالَ حَسَنٌ: أَبُو زَيْدٍ -، قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: قَالَ: حَدَّثَنَا هِلَالٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ جَاءَ مِنْ لَيْلَتِهِ، فَحَدَّثَهُمْ بِمَسِيرِهِ، وَبِعَلَامَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَبِعِيرِهِمْ، فَقَالَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح عدى شرط مسلم. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
والحكم: هو ابن عتيبة، وأبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية. وهو مكرر (2747).
(2) تحرف في النسخ المطبوعة من "المسند" إلى: حسين.
(3) إسناده صحيح، هلال- وهو ابن خباب البصري- روى له أصحاب السنن، وأطلق القول بتوثيقه أحمد ويحيى بن معين والفسوي وغيرهم، وقال ابن القطان: تغير بأخرة، ورده يحيى بن معين كما في "سؤالات ابن الجنيد" رقم الترجمة (288)، ونقله عنه الخطيب في "تاريخه" 14/ 73 - 74، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. ثابت: هو ابن يزيد الأحول. وانظر (2303).
৩৫৪৪ - সুলায়মান ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাকাম ও আবু বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সকল দাঁতবিশিষ্ট হিংস্র পশু এবং সকল নখবিশিষ্ট শিকারি পাখি (ভক্ষণ) নিষিদ্ধ করেছেন (১)।
৩৫৪৫ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং হাসান (২) ইবনে মুসা, সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিলাল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের পর রাত - আবদুস সামাদ বলেছেন: ধারাবাহিকভাবে - অভুক্ত অবস্থায় কাটাতেন, এবং তাঁর পরিবার রাতের খাবার পেতেন না, আর তাদের অধিকাংশ রুটি ছিল যবের রুটি (৩)।
৩৫৪৬ - আবদুস সামাদ ও হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - হাসান বলেন: আবু যায়েদ - আবদুস সামাদ বলেন: তিনি বলেছেন: হিলাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রাতের বেলা বাইতুল মাকদিসে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, অতঃপর তিনি সেই রাতেই ফিরে আসেন এবং তাঁদের কাছে তাঁর সফরের বিবরণ, বাইতুল মাকদিসের নিদর্শনসমূহ এবং তাঁদের উটের কাফেলার খবর বর্ণনা করেন, অতঃপর তিনি বললেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আওয়ানা হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী। এবং হাকাম হলেন ইবনে উতাইবা এবং আবু বিশর হলেন জাফর ইবনে আবি ওয়াহশিয়া। এটি একটি পুনরাবৃত্ত বর্ণনা (২৭৪৭)।
(২) এটি 'আল-মুসনাদ'-এর মুদ্রিত পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'হুসাইন' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। হিলাল—যিনি বসরার হিলাল ইবনে খাব্বাব—সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম আহমাদ, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, আল-ফাসাবী ও অন্যরা স্পষ্টভাবে তাকে নির্ভরযোগ্য বলে অভিহিত করেছেন। ইবনে আল-কাত্তান বলেছেন: তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন, কিন্তু ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তা প্রত্যাখ্যান করেছেন যেমনটি 'সুয়ালাত ইবনে আল-জুনাইদ'-এর ২৮৮ নম্বর জীবনীতে বর্ণিত হয়েছে এবং খাতিব তাঁর 'তারিখ' (১৪/৭৩-৭৪) গ্রন্থে এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল ইকরিমা ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সাবিত হলেন সাবিত ইবনে ইয়াযিদ আল-আহওয়াল। দেখুন (২৩০৩)।
৩৫৪৫ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং হাসান (২) ইবনে মুসা, সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিলাল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের পর রাত - আবদুস সামাদ বলেছেন: ধারাবাহিকভাবে - অভুক্ত অবস্থায় কাটাতেন, এবং তাঁর পরিবার রাতের খাবার পেতেন না, আর তাদের অধিকাংশ রুটি ছিল যবের রুটি (৩)।
৩৫৪৬ - আবদুস সামাদ ও হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - হাসান বলেন: আবু যায়েদ - আবদুস সামাদ বলেন: তিনি বলেছেন: হিলাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রাতের বেলা বাইতুল মাকদিসে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, অতঃপর তিনি সেই রাতেই ফিরে আসেন এবং তাঁদের কাছে তাঁর সফরের বিবরণ, বাইতুল মাকদিসের নিদর্শনসমূহ এবং তাঁদের উটের কাফেলার খবর বর্ণনা করেন, অতঃপর তিনি বললেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু আওয়ানা হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী। এবং হাকাম হলেন ইবনে উতাইবা এবং আবু বিশর হলেন জাফর ইবনে আবি ওয়াহশিয়া। এটি একটি পুনরাবৃত্ত বর্ণনা (২৭৪৭)।
(২) এটি 'আল-মুসনাদ'-এর মুদ্রিত পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'হুসাইন' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(৩) এর সনদ সহীহ। হিলাল—যিনি বসরার হিলাল ইবনে খাব্বাব—সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম আহমাদ, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, আল-ফাসাবী ও অন্যরা স্পষ্টভাবে তাকে নির্ভরযোগ্য বলে অভিহিত করেছেন। ইবনে আল-কাত্তান বলেছেন: তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন, কিন্তু ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তা প্রত্যাখ্যান করেছেন যেমনটি 'সুয়ালাত ইবনে আল-জুনাইদ'-এর ২৮৮ নম্বর জীবনীতে বর্ণিত হয়েছে এবং খাতিব তাঁর 'তারিখ' (১৪/৭৩-৭৪) গ্রন্থে এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল ইকরিমা ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সাবিত হলেন সাবিত ইবনে ইয়াযিদ আল-আহওয়াল। দেখুন (২৩০৩)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 476)