3523 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ، مِنْ صُدَاعٍ وَجَدَهُ (1).
3524 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُوسٍ--------------------------------------------
= إن رمى بست فلا شيء عليه، وبه قال أحمد وإسحاق، واحتج من قال بذلك بما رواه النسائي من حديث سعد بن مالك رضي الله عنه، قال: رجعنا في الحجة مع النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم وبعضنا يقول: رميت بست حصيات، وبعضنا يقول: رميت بسبع فلم يعب بعضنا على بعض (سلف في "المسند" برقم 1349 وسنده ضعيف)، وروى أبو داود والنسائي أيضاً من رواية أبي مِجْلز، قال: سالت ابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن شيء من أمر الجمار، فقال: ما أدري رماها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بست أو سبع، والصحيح الذي عليه الجمهور أن الواجب سبع، كما صُحح من حديث ابن مسعود وجابر وابن عباس وابن عمر وغيرهم، وأجيب عن حديث سعد بأنه ليس بمسند، وعن حديث ابن عباس أنه ورد على الشك من ابن عباس، وشك الشاك لا يقدح في جزم الجازم، فإنه رماها بأقل من سبع حصيات، فذهب الجمهور فيما حكاه القاضي عِياض إلى أن عليه دماً، وهو قول مالك والأوزاعي، وذهب الشافعي وأبو ثور إلى أن على تارك حصاة مُدًّا من طعام، وفي اثنتين مُدَّين، وفي ثلاث فأكثر دماً، وللشافعي قول آخر: أن في الحصاة ثلث دم، وله قول آخر: أن في الحصاة درهماً، وذهب أبو حنيفة وصاحباه إلى أنه إن ترك أكثر من نصف الجمرات الثلاث فعليه دم، وإن ترك أقل من نصفها، ففي كل حصاة نصف صاع.
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. هشام: هو ابن حسان. وانظر (2108).
3524 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُوسٍ--------------------------------------------
= إن رمى بست فلا شيء عليه، وبه قال أحمد وإسحاق، واحتج من قال بذلك بما رواه النسائي من حديث سعد بن مالك رضي الله عنه، قال: رجعنا في الحجة مع النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم وبعضنا يقول: رميت بست حصيات، وبعضنا يقول: رميت بسبع فلم يعب بعضنا على بعض (سلف في "المسند" برقم 1349 وسنده ضعيف)، وروى أبو داود والنسائي أيضاً من رواية أبي مِجْلز، قال: سالت ابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن شيء من أمر الجمار، فقال: ما أدري رماها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بست أو سبع، والصحيح الذي عليه الجمهور أن الواجب سبع، كما صُحح من حديث ابن مسعود وجابر وابن عباس وابن عمر وغيرهم، وأجيب عن حديث سعد بأنه ليس بمسند، وعن حديث ابن عباس أنه ورد على الشك من ابن عباس، وشك الشاك لا يقدح في جزم الجازم، فإنه رماها بأقل من سبع حصيات، فذهب الجمهور فيما حكاه القاضي عِياض إلى أن عليه دماً، وهو قول مالك والأوزاعي، وذهب الشافعي وأبو ثور إلى أن على تارك حصاة مُدًّا من طعام، وفي اثنتين مُدَّين، وفي ثلاث فأكثر دماً، وللشافعي قول آخر: أن في الحصاة ثلث دم، وله قول آخر: أن في الحصاة درهماً، وذهب أبو حنيفة وصاحباه إلى أنه إن ترك أكثر من نصف الجمرات الثلاث فعليه دم، وإن ترك أقل من نصفها، ففي كل حصاة نصف صاع.
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. هشام: هو ابن حسان. وانظر (2108).
৩৫২৩ - রাউহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইকরামা থেকে বর্ণিত, ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইহরাম অবস্থায় তাঁর মাথায় শিঙা লাগিয়েছিলেন, তাঁর অনুভূত একটি মাথাব্যথার কারণে (১)।
৩৫২৪ - রাউহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে দীনার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাউস থেকে বর্ণিত--------------------------------------------
= যদি কেউ ছয়টি পাথর নিক্ষেপ করে তবে তার ওপর কোনো দায় নেই, এবং ইমাম আহমাদ ও ইসহাক এই মতই পোষণ করেছেন। যারা এটি বলেছেন তারা দলীল হিসেবে নাসাঈ বর্ণিত সা’দ ইবনে মালিক (রা.)-এর হাদীসটি পেশ করেছেন, তিনি বলেছেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে হজ্জ পালন শেষে ফিরছিলাম, তখন আমাদের কেউ বলছিল: আমি ছয়টি পাথর নিক্ষেপ করেছি, আবার কেউ বলছিল: আমি সাতটি নিক্ষেপ করেছি, কিন্তু আমাদের কেউ একে অপরকে দোষারোপ করেননি (এটি পূর্বে 'মুসনাদ'-এ ১৩৪৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং এর সনদটি দুর্বল)। আবু দাউদ এবং নাসাঈ আবু মিজলাযের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রা.)-কে জামরাহর পাথর নিক্ষেপ সম্পর্কে কিছু জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: আমি জানি না আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছয়টি নিক্ষেপ করেছিলেন নাকি সাতটি। তবে সঠিক মত যা জুমহুর (অধিকাংশ আলেম) গ্রহণ করেছেন তা হলো সাতটি নিক্ষেপ করা ওয়াজিব, যেমনটি ইবনে মাসউদ, জাবির, ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর এবং অন্যদের হাদীস থেকে সহীহ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে। সা’দের হাদীসের উত্তরে বলা হয়েছে যে এটি মুসনাদ (অবিচ্ছিন্ন) নয়, আর ইবনে আব্বাসের হাদীসের উত্তরে বলা হয়েছে যে তা ইবনে আব্বাসের পক্ষ থেকে সন্দেহের ভিত্তিতে এসেছে, আর সন্দেহকারীর সন্দেহ কোনো নিশ্চিত বর্ণনাকারীর দৃঢ়তার ক্ষতি করে না। সুতরাং যদি কেউ সাতটির কম পাথর নিক্ষেপ করে, তবে জুমহুর উলামায়ে কেরাম—যেমনটি কাজী ইয়াদ উল্লেখ করেছেন—এই মত পোষণ করেছেন যে তার ওপর দম (রক্তদান বা পশু কোরবানি) ওয়াজিব হবে। এটি ইমাম মালিক এবং আওযাঈর মত। ইমাম শাফিঈ এবং আবু সাওর বলেছেন যে, একটি পাথর বর্জন করলে এক মুদ্দ পরিমাণ খাদ্য দান করতে হবে, দুটির জন্য দুই মুদ্দ এবং তিন বা তার বেশির জন্য দম দিতে হবে। ইমাম শাফিঈর আরেকটি মত হলো যে প্রতিটি পাথরের জন্য দমের এক-তৃতীয়াংশ দিতে হবে, এবং তাঁর অন্য একটি মতে প্রতিটি পাথরের জন্য এক দিরহাম দিতে হবে। আবু হানিফা ও তাঁর দুই সাথী বলেছেন যে, যদি তিন জামরাহর অর্ধেকের বেশি পাথর বর্জন করে তবে তার ওপর দম ওয়াজিব হবে, আর যদি অর্ধেকের কম বর্জন করে তবে প্রতিটি পাথরের বিনিময়ে অর্ধেক সা’ খাদ্য দিতে হবে।
(১) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে ইকরামা হলেন কেবল বুখারীর বর্ণনাকারী। হিশাম হলেন ইবনে হাসসান। দেখুন (২১০৮)।
৩৫২৪ - রাউহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে দীনার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাউস থেকে বর্ণিত--------------------------------------------
= যদি কেউ ছয়টি পাথর নিক্ষেপ করে তবে তার ওপর কোনো দায় নেই, এবং ইমাম আহমাদ ও ইসহাক এই মতই পোষণ করেছেন। যারা এটি বলেছেন তারা দলীল হিসেবে নাসাঈ বর্ণিত সা’দ ইবনে মালিক (রা.)-এর হাদীসটি পেশ করেছেন, তিনি বলেছেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে হজ্জ পালন শেষে ফিরছিলাম, তখন আমাদের কেউ বলছিল: আমি ছয়টি পাথর নিক্ষেপ করেছি, আবার কেউ বলছিল: আমি সাতটি নিক্ষেপ করেছি, কিন্তু আমাদের কেউ একে অপরকে দোষারোপ করেননি (এটি পূর্বে 'মুসনাদ'-এ ১৩৪৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং এর সনদটি দুর্বল)। আবু দাউদ এবং নাসাঈ আবু মিজলাযের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রা.)-কে জামরাহর পাথর নিক্ষেপ সম্পর্কে কিছু জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: আমি জানি না আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ছয়টি নিক্ষেপ করেছিলেন নাকি সাতটি। তবে সঠিক মত যা জুমহুর (অধিকাংশ আলেম) গ্রহণ করেছেন তা হলো সাতটি নিক্ষেপ করা ওয়াজিব, যেমনটি ইবনে মাসউদ, জাবির, ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর এবং অন্যদের হাদীস থেকে সহীহ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে। সা’দের হাদীসের উত্তরে বলা হয়েছে যে এটি মুসনাদ (অবিচ্ছিন্ন) নয়, আর ইবনে আব্বাসের হাদীসের উত্তরে বলা হয়েছে যে তা ইবনে আব্বাসের পক্ষ থেকে সন্দেহের ভিত্তিতে এসেছে, আর সন্দেহকারীর সন্দেহ কোনো নিশ্চিত বর্ণনাকারীর দৃঢ়তার ক্ষতি করে না। সুতরাং যদি কেউ সাতটির কম পাথর নিক্ষেপ করে, তবে জুমহুর উলামায়ে কেরাম—যেমনটি কাজী ইয়াদ উল্লেখ করেছেন—এই মত পোষণ করেছেন যে তার ওপর দম (রক্তদান বা পশু কোরবানি) ওয়াজিব হবে। এটি ইমাম মালিক এবং আওযাঈর মত। ইমাম শাফিঈ এবং আবু সাওর বলেছেন যে, একটি পাথর বর্জন করলে এক মুদ্দ পরিমাণ খাদ্য দান করতে হবে, দুটির জন্য দুই মুদ্দ এবং তিন বা তার বেশির জন্য দম দিতে হবে। ইমাম শাফিঈর আরেকটি মত হলো যে প্রতিটি পাথরের জন্য দমের এক-তৃতীয়াংশ দিতে হবে, এবং তাঁর অন্য একটি মতে প্রতিটি পাথরের জন্য এক দিরহাম দিতে হবে। আবু হানিফা ও তাঁর দুই সাথী বলেছেন যে, যদি তিন জামরাহর অর্ধেকের বেশি পাথর বর্জন করে তবে তার ওপর দম ওয়াজিব হবে, আর যদি অর্ধেকের কম বর্জন করে তবে প্রতিটি পাথরের বিনিময়ে অর্ধেক সা’ খাদ্য দিতে হবে।
(১) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে ইকরামা হলেন কেবল বুখারীর বর্ণনাকারী। হিশাম হলেন ইবনে হাসসান। দেখুন (২১০৮)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 465)