قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ: تَزَوَّجْ، فَإِنَّ خَيْرَنَا كَانَ أَكْثَرَنَا نِسَاءً، صلى الله عليه وسلم (1).
3508 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْلَى، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ: أَنْبَأَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ: أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ، وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا، فَهَلْ يَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ قَالَ: " نَعَمْ " قَالَ: فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّ حَائِطِي الْمَخْرَفَ صَدَقَةٌ عَنْهَا (2).
3509 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ، فَقَدِمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، فَصَلَّى بِنَا الصُّبْحَ بِالْبَطْحَاءِ، ثُمَّ قَالَ: " مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً، فَلْيَجْعَلْهَا " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وطلحة الإيامي: هو طلحة بن مصرِّف اليامي نسبة إلى إِيَام: قبيلة من هَمْدان، قال الزبيدي في "شرح القاموس": والنسبة إليهم: يامي، وربما زِيدَ في أوله همزة مكسورة.
وأخرجه البخاري (5069)، والبيهقي 7/ 77 من طريق علي بن الحكم، والطبراني (12398) من طريق عبد الواحد بن غياث، كلاهما عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وانظر (2048).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري. يعلى: هو ابن حكيم الثقفي مولاهم الكوفي.
وأخرجه البيهقي 6/ 278 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وانظر (3080).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو =
ইবনে আব্বাস আমাকে বললেন: তুমি বিয়ে করো, কারণ আমাদের মধ্যে যিনি শ্রেষ্ঠ (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পত্নীগণের সংখ্যাই ছিল সবচেয়ে বেশি। (১)
৩৫০৮ - রওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়ালা আমাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস ইকরিমাহকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, সা'দ ইবনে উবাদাহর মা যখন ইন্তেকাল করেন তখন তিনি সেখানে উপস্থিত ছিলেন না। পরে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার মা ইন্তেকাল করেছেন অথচ আমি তখন অনুপস্থিত ছিলাম। আমি যদি তাঁর পক্ষ থেকে দান-সদকাহ করি তবে কি তা তাঁর কোনো উপকারে আসবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি (সা'দ) বললেন: আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি যে, আমার ফলবতী বাগানটি তাঁর পক্ষ থেকে সদকাহ হিসেবে দান করলাম। (২)
৩৫০৯ - রওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবুল আলিয়া আল-বাররা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজের ইহরাম বাঁধলেন। অতঃপর জিলহজ মাসের চার দিন অতিবাহিত হওয়ার পর তিনি (মক্কায়) আগমন করলেন। তিনি বাতহা নামক স্থানে আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। তারপর বললেন: "যে ব্যক্তি একে (হজকে) উমরায় পরিণত করতে চায়, সে যেন তা করে নেয়।" (৩)--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহীহ। আবু আওয়ানাহ হলেন ওয়াজ্জাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী। তালহা আল-ইয়ামী হলেন তালহা ইবনে মুসাররিফ আল-ইয়ামী, যা হামদান গোত্রের ইয়াম নামক শাখার দিকে সম্বন্ধযুক্ত। যুবাইদী 'শারহুল কামূস'-এ বলেছেন: তাদের দিকে সম্বন্ধ করে 'ইয়ামী' বলা হয়, এবং কখনও কখনও এর শুরুতে একটি যেরযুক্ত হামযাহ যোগ করা হয়। বুখারী (৫০৬৯) এবং বায়হাকী (৭/৭৭) আলী ইবনে হাকামের সূত্রে এবং তাবারানী (১২৩৯৮) আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে গিয়াসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবু আওয়ানাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২০৪৮)।
(২) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্তানুসারে সহীহ। ইয়ালা হলেন ইবনে হাকীম আস-সাকাফী, তাঁদের মুক্ত দাস, কুফী। বায়হাকী (৬/২৭৮) রওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৩০৮০)।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহীহ। আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী, এবং আবু =

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 457)