قَبْلَ أَنْ تَطُوفَ، إِذَا كَانَتْ قَدْ طَافَتْ فِي الْإِفَاضَةِ (1).
3506 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اقْضِهِ عَنْهَا " (2).
3507 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ بْنِ رَقَبَةَ، عَنْ طَلْحَةَ الْإِيَامِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطبراني (11206) من طريق محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (1933)، والبخاري (329) و (1760)، والنسائي في "الكبرى" (4200)، والطحاوي 2/ 235، وابن حبان (3898)، والبيهقي 5/ 163 من طريق وهيب بن خالد، عن عبد الله بن طاووس، عن طاووس، عن ابن عباس. وفي روايتهم زيادة: قال طاووس: وسمعتُ ابن عمر يقول: إنها لا تنفر، ثم سمعته يقول بعد: إن النبي صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لهنَّ.
وقد ورد الحديث بلفظ: "لا ينفر أحدٌ حتى يكون آخرُ عهده بالبيت" إلا أنه خفف عن المرأة الحائض. انظر تخريجه عند الحديث (1936)، وانظر أيضاً (1990).
وفي الباب عن ابن عمر عند الترمذي (944)، والنسائي في "السنن الكبرى" (4196) و (4197) و (4198).
وعن عمر بن الخطاب، وسيأتي في مسند الحارث بن عبد الله بن أويس 3/ 416.
(2) حديث صحيح، محمد بن أبي حفصة روى له البخاري حديثاً واحداً متابعة، واحتجَّ به مسلم، وفيه كلام، يصلح حديثه للمتابعة، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (1893).
3506 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَذْرٍ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اقْضِهِ عَنْهَا " (2).
3507 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ بْنِ رَقَبَةَ، عَنْ طَلْحَةَ الْإِيَامِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الطبراني (11206) من طريق محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (1933)، والبخاري (329) و (1760)، والنسائي في "الكبرى" (4200)، والطحاوي 2/ 235، وابن حبان (3898)، والبيهقي 5/ 163 من طريق وهيب بن خالد، عن عبد الله بن طاووس، عن طاووس، عن ابن عباس. وفي روايتهم زيادة: قال طاووس: وسمعتُ ابن عمر يقول: إنها لا تنفر، ثم سمعته يقول بعد: إن النبي صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لهنَّ.
وقد ورد الحديث بلفظ: "لا ينفر أحدٌ حتى يكون آخرُ عهده بالبيت" إلا أنه خفف عن المرأة الحائض. انظر تخريجه عند الحديث (1936)، وانظر أيضاً (1990).
وفي الباب عن ابن عمر عند الترمذي (944)، والنسائي في "السنن الكبرى" (4196) و (4197) و (4198).
وعن عمر بن الخطاب، وسيأتي في مسند الحارث بن عبد الله بن أويس 3/ 416.
(2) حديث صحيح، محمد بن أبي حفصة روى له البخاري حديثاً واحداً متابعة، واحتجَّ به مسلم، وفيه كلام، يصلح حديثه للمتابعة، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (1893).
তওয়াফ করার আগে, যদি সে ইতিপূর্বে তওয়াফে ইফাজাহ করে থাকে (১)।
৩৫০৬ - রাওহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবি হাফসাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব আমাদের বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা’দ ইবনে উবাদাহ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে তাঁর মায়ের একটি মানত সম্পর্কে জানতে চাইলেন যা পূর্ণ করার আগেই তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাঁর পক্ষ থেকে তুমি তা পূর্ণ করো।" (২)।
৩৫০৭ - রাওহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, রাকাবাহ ইবনে মাসকালাহ ইবনে রাকাবাহ থেকে, তালহা আল-ইয়ামী থেকে, সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ।
তাবারানী (১১২০৬) মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আত-তায়েফী-এর সূত্রে আমর ইবনে দীনার থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
দারিমি (১৯৩৩), বুখারী (৩২৯) ও (১৭৬০), নাসাঈ 'আল-কুবরা'-তে (৪২০০), তহাবী ২/২৩৫, ইবনে হিব্বান (৩৮৯৮) এবং বায়হাকী ৫/১৬৩-তে উহাইব ইবনে খালিদের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাউস থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের বর্ণনায় অতিরিক্ত আছে: তাউস বলেন: আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি যে, সে (ঋতুবতী নারী) প্রস্থান করবে না, অতঃপর আমি তাঁকে পরে বলতে শুনেছি যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের জন্য শিথিলতা প্রদান করেছেন।
হাদিসটি এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "বাইতুল্লাহর (তওয়াফ) শেষ আমল না হওয়া পর্যন্ত কেউ যেন প্রস্থান না করে", তবে ঋতুবতী নারীর ক্ষেত্রে তা সহজ করা হয়েছে। এর তাখরীজ দেখুন হাদিস নম্বর (১৯৩৬) এবং আরও দেখুন (১৯৯০)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর (রা.) থেকে হাদিস রয়েছে তিরমিযীতে (৯৪৪) এবং নাসাঈর 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে (৪১৯৬), (৪১৯৭) এবং (৪১৯৮)।
এবং উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত, যা সামনে হারিস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উয়াইস-এর মুসনাদে ৩/৪১৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
(২) এটি সহীহ হাদিস। মুহাম্মদ ইবনে আবি হাফসাহ থেকে বুখারী মুতাবা'আত হিসেবে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম তাঁর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন; তাঁর ব্যাপারে কিছু সমালোচনা আছে, তবে তাঁর হাদিস মুতাবা'আতের (সমর্থনমূলক বর্ণনার) জন্য উপযুক্ত এবং তাঁর বর্ণনার সমর্থন পাওয়া গেছে। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। দেখুন (১৮৯৩)।
৩৫০৬ - রাওহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবি হাফসাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব আমাদের বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সা’দ ইবনে উবাদাহ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে তাঁর মায়ের একটি মানত সম্পর্কে জানতে চাইলেন যা পূর্ণ করার আগেই তিনি ইন্তেকাল করেছিলেন? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাঁর পক্ষ থেকে তুমি তা পূর্ণ করো।" (২)।
৩৫০৭ - রাওহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন, রাকাবাহ ইবনে মাসকালাহ ইবনে রাকাবাহ থেকে, তালহা আল-ইয়ামী থেকে, সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুসারে সহীহ।
তাবারানী (১১২০৬) মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আত-তায়েফী-এর সূত্রে আমর ইবনে দীনার থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
দারিমি (১৯৩৩), বুখারী (৩২৯) ও (১৭৬০), নাসাঈ 'আল-কুবরা'-তে (৪২০০), তহাবী ২/২৩৫, ইবনে হিব্বান (৩৮৯৮) এবং বায়হাকী ৫/১৬৩-তে উহাইব ইবনে খালিদের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাউস থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের বর্ণনায় অতিরিক্ত আছে: তাউস বলেন: আমি ইবনে উমরকে বলতে শুনেছি যে, সে (ঋতুবতী নারী) প্রস্থান করবে না, অতঃপর আমি তাঁকে পরে বলতে শুনেছি যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের জন্য শিথিলতা প্রদান করেছেন।
হাদিসটি এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "বাইতুল্লাহর (তওয়াফ) শেষ আমল না হওয়া পর্যন্ত কেউ যেন প্রস্থান না করে", তবে ঋতুবতী নারীর ক্ষেত্রে তা সহজ করা হয়েছে। এর তাখরীজ দেখুন হাদিস নম্বর (১৯৩৬) এবং আরও দেখুন (১৯৯০)।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর (রা.) থেকে হাদিস রয়েছে তিরমিযীতে (৯৪৪) এবং নাসাঈর 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে (৪১৯৬), (৪১৯৭) এবং (৪১৯৮)।
এবং উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত, যা সামনে হারিস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উয়াইস-এর মুসনাদে ৩/৪১৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
(২) এটি সহীহ হাদিস। মুহাম্মদ ইবনে আবি হাফসাহ থেকে বুখারী মুতাবা'আত হিসেবে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম তাঁর মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন; তাঁর ব্যাপারে কিছু সমালোচনা আছে, তবে তাঁর হাদিস মুতাবা'আতের (সমর্থনমূলক বর্ণনার) জন্য উপযুক্ত এবং তাঁর বর্ণনার সমর্থন পাওয়া গেছে। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। দেখুন (১৮৯৩)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 456)