রাতের (শেষাংশ) - অথবা তিনি বলেছেন: এর দুই-তৃতীয়াংশ - এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠলেন, তাঁর প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণ করলেন, অতঃপর কাঠের স্ট্যান্ডে রাখা একটি পানির মশকের কাছে এলেন (১), এরপর তিনবার কুলি করলেন, তিনবার নাকে পানি দিলেন, তিনবার তাঁর মুখমণ্ডল ধৌত করলেন, তিনবার করে তাঁর দুই হাত (কনুই পর্যন্ত) ধৌত করলেন এবং একবার তাঁর মাথা ও দুই কান মাসেহ করলেন (২), এরপর তাঁর দুই পা ধৌত করলেন - ইয়াজিদ বলেন: আমি মনে করি তিনি বলেছেন: তিনবার করে - এরপর তিনি তাঁর সালাতের স্থানে এলেন। তখন আমি দাঁড়ালাম এবং তিনি যা করেছেন আমিও তা-ই করলাম। তারপর আমি এসে তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম, আমি তাঁর সালাতের সাথে ইক্তাদা করতে চাচ্ছিলাম। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছুটা বিরতি দিলেন, যতক্ষণ না তিনি বুঝতে পারলেন যে আমি তাঁর সাথে সালাত আদায় করতে চাচ্ছি; তখন তিনি তাঁর ডান হাত বাড়িয়ে আমার কান ধরলেন এবং আমাকে ঘুরিয়ে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করিয়ে দিলেন। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের যতটুকু প্রয়োজন মনে করলেন ততটুকু দুই রাকাত করে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি বুঝতে পারলেন যে ফজর নিকটবর্তী, তখন তিনি উঠে ছয় রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং সপ্তম রাকাতের মাধ্যমে বিতর সম্পন্ন করলেন। এমনকি যখন ফজরের আলো ফুটে উঠল, তখন তিনি উঠে দুই রাকাত (সুন্নত) সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর পাশ ফিরে শুয়ে ঘুমিয়ে পড়লেন, এমনকি আমি তাঁর গভীর ঘুমের শ্বাসপ্রশ্বাসের শব্দ শুনতে পেলাম। এরপর বিলাল তাঁর কাছে এলেন এবং তাঁকে সালাতের সংবাদ দিলেন। তখন তিনি বের হয়ে সালাত আদায় করলেন এবং নতুন করে পানি স্পর্শ করেননি (অজু করেননি)।
আমি সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে বললাম: "এটি কতই না চমৎকার!" তখন সাঈদ ইবনে জুবায়ের বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি ইবনে আব্বাসকে এটি বলেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: থামো, এটি তোমার জন্য নয় এবং তোমার সঙ্গীদের জন্যও নয়; এটি কেবল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য, কারণ তিনি (আল্লাহর পক্ষ থেকে) সুরক্ষিত থাকতেন (৩)।"--------------------------------------------
(১) আমার নিকটস্থ (জ ৯) এবং (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে "পানি" শব্দের পর অতিরিক্ত এই অংশটুকু রয়েছে: "সেখানে প্রশস্ত মুখওয়ালা একটি মশক ছিল, অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা থেকে পানি নিলেন!"
(২) "একবার" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। আব্বাদ ইবনে মনসুর তার দুর্বল মুখস্থ শক্তি, ওলটপালট করে ফেলা এবং তাদলীসের কারণে দুর্বল, তবে বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আবু দাউদ (১৩৩) ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদে শুধুমাত্র অজুর অংশটুকু বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুজাইমা (১০৯৪) নজর ইবনে শুমাইলের সূত্রে এবং তাবারানি (১২৫০৪) আবু বকর আল-হানাফির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আব্বাদ ইবনে মনসুর থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তাবারানির বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। =