"...অতঃপর তাদের পরবর্তীগণ, এরপর মিথ্যা ছড়িয়ে পড়বে এমনকি একজন লোক তাকে জিজ্ঞাসা করার পূর্বেই সাক্ষ্য দিতে শুরু করবে। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে জান্নাতের মধ্যস্থল কামনা করে, সে যেন জামাআতকে (ঐক্যবদ্ধ দলকে) আঁকড়ে ধরে। কেননা শয়তান একাকী ব্যক্তির সাথে থাকে এবং সে দুইজন থেকে অধিক দূরে থাকে। তোমাদের কেউ যেন কোনো মহিলার সাথে নির্জনে মিলিত না হয়, কারণ তাদের তৃতীয় জন হয় শয়তান। আর যার নেক কাজ তাকে আনন্দিত করে এবং মন্দ কাজ তাকে ব্যথিত করে, সে-ই মুমিন" (১)।
১১৫ - আবু আল-য়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাকিম ইবনে উমায়ের (২) এবং দামরাহ ইবনে হাবীব থেকে; তাঁরা উভয়ে বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন: যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শ দেখে আনন্দিত হতে চায়, সে যেন আমর ইবনুল আসওয়াদের (৩) আদর্শের দিকে তাকায়।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আলী ইবনে ইসহাক -যিনি আল-মারওয়াযী- ব্যতীত; তার থেকে তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। এটি "মুসনাদে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক" (২৪১)-এ রয়েছে।
আর আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আত-তহাবী ৪/১৫০, ইবনে হিব্বান (৭২৫৪), আল-হাকিম ১/১১৩, আল-বাইহাকী ৭/৯১; আর হাকিম একে শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদ "আল-খুতাব ওয়াল মাওয়ায়িজ" (১৩৩)-এ, তিরমিযী (২১৬৫), ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (৮৮) ও (৮৯৭)-এ, আল-বাযযার (১৬৬), আন-নাসায়ী "আল-কুবরা" (৯২২৫) তে নাদর ইবনে ইসমাঈলের সূত্রে, মুহাম্মাদ ইবনে সাওকাহ থেকে এই সনদে। তিরমিযী বলেছেন: এই সূত্রে হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব।
আর বাহবাহাহ (البحبحة) অর্থ হলো: কোনো স্থান বা অবস্থানে সুপ্রতিষ্ঠিত হওয়া এবং তার মধ্যস্থলে অবস্থান করা।
(২) (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে এটি পরিবর্তিত হয়ে "উমাইরাহ" হয়ে গেছে।
(৩) এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল) কারণ এতে ইনকিতা (সূত্র বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে; হাকিম ইবনে উমর এবং দামরাহ ইবনে হাবীব উমর ইবনুল খাত্তাবকে পাননি। আর আবু বকর -যিনি ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি মারইয়াম- তিনি দুর্বল। আর আমর ইবনুল আসওয়াদ হলেন: আমর ইবনুল আসওয়াদ আল-আনসী আবু আইয়াদ এবং আবু আবদুর রহমান, বলা হয়: তাঁর নাম উমায়ের; তিনি একজন নির্ভরযোগ্য মুখাদরাম তাবেয়ী। দেখুন তাঁর জীবনী "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে ক্রমিক নং (৬৫২৮), হাফেজ (ইবনে হাজার) এতে এর সনদকে দুর্বল বলেছেন =