عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مَا عَلِمْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ (1) يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ يَبْتَغِي فَضْلَهُ عَلَى غَيْرِهِ، إِلَّا هَذَا الْيَوْمَ؛ لِيَوْمِ عَاشُورَاءَ، أَوْ رَمَضَانَ، قَالَ رَوْحٌ: أَوْ شَهْرُ رَمَضَانَ (2).
3476 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: دَعَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى طَعَامٍ، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: لَا تَصُمْ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قُرِّبَ إِلَيْهِ حِلَابٌ فِيهِ لَبَنٌ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَشَرِبَ مِنْهُ، فَلَا تَصُمْ، فَإِنَّ النَّاسَ مُسْتَنُّونَ بِكُمْ. قَالَ ابْنُ بَكْرٍ وَرَوْحٌ: إِنَّ النَّاسَ يَسْتَنُّونَ بِكُمْ (3).--------------------------------------------
(1) لفظة "كان" أثبتناها من (ظ 9) و (ظ 14)، ولم ترد في (م) وباقي الأصول الخطية.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله بن أبي الزبير: هو المكي مولى آل قارظ بن شيبة. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (7837).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (1132)، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 3/ ورقة 61، والطبراني (11252)، والبيهقي 4/ 286. وانظر (1938).
(3) صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع بين ابن جريج وبين عطاء، والواسطة بينهما هو زكريا بن عمر كما سلف في الحديث (2946)، وكما سيأتي في الحديث (3477) وهو في عداد المجاهيل لم يوثقه غير ابن حبان.
وهو بهذا الإسناد في "مصنف عبد الرزاق" (7817)، ومن طريقه أخرجه الطبراني 18/ (693).
3476 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: دَعَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى طَعَامٍ، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. فَقَالَ عَبْدُ اللهِ: لَا تَصُمْ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قُرِّبَ إِلَيْهِ حِلَابٌ فِيهِ لَبَنٌ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَشَرِبَ مِنْهُ، فَلَا تَصُمْ، فَإِنَّ النَّاسَ مُسْتَنُّونَ بِكُمْ. قَالَ ابْنُ بَكْرٍ وَرَوْحٌ: إِنَّ النَّاسَ يَسْتَنُّونَ بِكُمْ (3).--------------------------------------------
(1) لفظة "كان" أثبتناها من (ظ 9) و (ظ 14)، ولم ترد في (م) وباقي الأصول الخطية.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله بن أبي الزبير: هو المكي مولى آل قارظ بن شيبة. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (7837).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (1132)، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 3/ ورقة 61، والطبراني (11252)، والبيهقي 4/ 286. وانظر (1938).
(3) صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع بين ابن جريج وبين عطاء، والواسطة بينهما هو زكريا بن عمر كما سلف في الحديث (2946)، وكما سيأتي في الحديث (3477) وهو في عداد المجاهيل لم يوثقه غير ابن حبان.
وهو بهذا الإسناد في "مصنف عبد الرزاق" (7817)، ومن طريقه أخرجه الطبراني 18/ (693).
উবাইদুল্লাহ বিন আবি ইয়াজিদ থেকে বর্ণিত যে, তিনি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই দিন অর্থাৎ আশুরার দিন এবং এই মাস অর্থাৎ রমজান মাস ব্যতীত অন্য কোনো দিনের রোজা পালনের ফজিলত অন্বেষণে এতটা সচেষ্ট হতে দেখিনি। রওহ বলেছেন: অথবা রমজান মাস।
৩৪৭৬ - আব্দুর রাজ্জাক এবং ইবনে বকর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেছেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আতা বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ বিন আব্বাস আরাফাতের দিনে ফজল বিন আব্বাসকে খাবারের দাওয়াত দিলেন। ফজল বললেন: আমি রোজা রেখেছি। আবদুল্লাহ বললেন: তুমি রোজা রেখো না, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আরাফাতের দিন এক পাত্র দুধ আনা হয়েছিল এবং তিনি তা থেকে পান করেছিলেন। সুতরাং তোমরা রোজা রেখো না, কারণ মানুষ তোমাদের সুন্নাত (রীতি) হিসেবে অনুসরণ করে। ইবনে বকর এবং রওহ বলেছেন: নিশ্চয়ই মানুষ তোমাদের অনুসরণ করে।--------------------------------------------
(১) 'কানা' শব্দটি আমরা (জ ৯) এবং (জ ১৪) পাণ্ডুলিপি থেকে যুক্ত করেছি, তবে (ম) এবং অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি বর্ণিত হয়নি।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। উবাইদুল্লাহ বিন আবি আল-জুবায়ের: তিনি মক্কী, আল-কারিয বিন শায়বার মুক্তদাস। এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (৭৮৩৭)-এ রয়েছে। এবং আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি মুসলিম (১১৩২), আবু আওয়ানা (ইতহাফুল মাহারা ৩/ পৃষ্ঠা ৬১-এ যেমনটি রয়েছে), তাবারানি (১১২৫২) এবং বায়হাকি ৪/ ২৮৬-এ বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৩৮)।
(৩) সহীহ, তবে এই সনদে ইবনে জুরাইজ এবং আতার মধ্যে সূত্রবিচ্ছিন্নতা রয়েছে। তাঁদের উভয়ের মাঝে মধ্যবর্তী ব্যক্তি হলেন জাকারিয়া বিন উমর, যেমনটি হাদীস নং ২৯৪৬-এ গত হয়েছে এবং হাদীস নং ৩৪৭৭-এ আসবে। তিনি অপরিচিত (মাজহুল) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, ইবনে হিব্বান ব্যতীত অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। এটি এই সনদে "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (৭৮১৭)-এ বর্ণিত হয়েছে এবং তাঁর সূত্রে তাবারানি ১৮/ (৬৯৩)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
৩৪৭৬ - আব্দুর রাজ্জাক এবং ইবনে বকর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেছেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আতা বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ বিন আব্বাস আরাফাতের দিনে ফজল বিন আব্বাসকে খাবারের দাওয়াত দিলেন। ফজল বললেন: আমি রোজা রেখেছি। আবদুল্লাহ বললেন: তুমি রোজা রেখো না, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আরাফাতের দিন এক পাত্র দুধ আনা হয়েছিল এবং তিনি তা থেকে পান করেছিলেন। সুতরাং তোমরা রোজা রেখো না, কারণ মানুষ তোমাদের সুন্নাত (রীতি) হিসেবে অনুসরণ করে। ইবনে বকর এবং রওহ বলেছেন: নিশ্চয়ই মানুষ তোমাদের অনুসরণ করে।--------------------------------------------
(১) 'কানা' শব্দটি আমরা (জ ৯) এবং (জ ১৪) পাণ্ডুলিপি থেকে যুক্ত করেছি, তবে (ম) এবং অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি বর্ণিত হয়নি।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। উবাইদুল্লাহ বিন আবি আল-জুবায়ের: তিনি মক্কী, আল-কারিয বিন শায়বার মুক্তদাস। এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (৭৮৩৭)-এ রয়েছে। এবং আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি মুসলিম (১১৩২), আবু আওয়ানা (ইতহাফুল মাহারা ৩/ পৃষ্ঠা ৬১-এ যেমনটি রয়েছে), তাবারানি (১১২৫২) এবং বায়হাকি ৪/ ২৮৬-এ বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৩৮)।
(৩) সহীহ, তবে এই সনদে ইবনে জুরাইজ এবং আতার মধ্যে সূত্রবিচ্ছিন্নতা রয়েছে। তাঁদের উভয়ের মাঝে মধ্যবর্তী ব্যক্তি হলেন জাকারিয়া বিন উমর, যেমনটি হাদীস নং ২৯৪৬-এ গত হয়েছে এবং হাদীস নং ৩৪৭৭-এ আসবে। তিনি অপরিচিত (মাজহুল) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, ইবনে হিব্বান ব্যতীত অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। এটি এই সনদে "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (৭৮১৭)-এ বর্ণিত হয়েছে এবং তাঁর সূত্রে তাবারানি ১৮/ (৬৯৩)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 432)