3474 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يَقُولُ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُنْكِرُ أَنْ يُتَقَدَّمَ فِي صِيَامِ رَمَضَانَ إِذَا لَمْ يُرَ هِلَالُ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَيَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا لَمْ تَرَوْا الْهِلَالَ، فَاسْتَكْمِلُوا ثَلَاثِينَ لَيْلَةً " (1).
3475 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي--------------------------------------------
= ابن عباس، موقوفاً. ولفظه عند البيهقي: "يتصدق بدينار أو بنصف دينار"، وقال: هذا أشبه بالصواب.
وأخرجه البيهقي 1/ 317 من طريق سعيد بن أبي عروبة من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن عبد الكريم بن أبي أمية، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الذي يأتي امرأته وهي حائض: "يتصدق بدينار، فإن لم يجد فنصف دينار".
وأخرجه مع التفصيل الدارمي (1108) من طريق سفيان الثوري، عن ابن جريج، عن عبد الكريم، عن رجل، عن ابن عباس موقوفاً. وانظر (2032).
(1) إسناده ضعيف، محمد بن جبير كذا جاء في الأصول الخطية، وهو خطأ، صوابه: محمد بن حنين كما في "مصنف عبد الرزاق" (7302)، وكذا جاء على الصواب في الرواية السالفة برقم (1931)، وعند النسائي في "المجتبى" 4/ 135، وفي "الكبرى" (2435)، وعند ابن الجارود في "المنتقى" (375)، وهو مجهول لم يرو عنه غير عمرو بن دينار. وقال في "تلخيص المتشابه" للخطيب 1/ 420: محمد بن حنين مولى العباس بن عبد المطلب سمع عبد الله بن عباس: روى عنه عمرو بن دينار، ثم روى له هذا الحديث، وقال بإثره: هو أخو عبد الله وعبيد الله أولاد حنين … ، وكذا قال الدارقطني في "المختلف والمؤتلف" 1/ 371، وابن ماكولا في "الإكمال" 2/ 27: محمد بن حنين بحاء مهملة ونونين، يروي عن ابن عباس وعنه عمرو بن دينار. وانظر "أوهام الأطراف" ص 124 - 125 للحافظ العراقي.
3474 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক এবং ইবন বকর, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন জুরাইজ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবন দীনার যে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন জুবাইরকে বলতে শুনেছেন: ইবন আব্বাস রমযান মাসের চাঁদ দেখা না গেলে রমযানের রোজা আগেভাগে শুরু করাকে অস্বীকার (অপছন্দ) করতেন এবং বলতেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা যদি নতুন চাঁদ দেখতে না পাও, তবে ত্রিশ রাত পূর্ণ করো।" (১)।
3475 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক এবং ইবন বকর, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন জুরাইজ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন...--------------------------------------------
= ইবন আব্বাস হতে মওকুফ হিসেবে। বায়হাকীর নিকট এর শব্দগুলো হলো: "সে এক দিনার অথবা অর্ধেক দিনার সদকা করবে।" তিনি বলেন: এটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী।
বায়হাকী (১/৩১৭) এটি সাঈদ ইবন আবী আরূবা-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল করীম ইবন আবী উমাইয়্যাহ-এর সূত্রে, তিনি ইকরিমাহ-এর সূত্রে, তিনি ইবন আব্বাস হতে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঋতুমতী স্ত্রীর সাথে সহবাসকারীর বিষয়ে বলেছেন: "সে এক দিনার সদকা করবে, আর যদি সামর্থ্য না থাকে তবে অর্ধেক দিনার।"
দারিমী (১১০৮) এটি বিস্তারিতভাবে সুফিয়ান সাওরী-এর সূত্রে, তিনি ইবন জুরাইজ-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল করীম-এর সূত্রে, তিনি এক ব্যক্তির সূত্রে, তিনি ইবন আব্বাস হতে মওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২০৩২)।
(১) এর সনদ দুর্বল। পাণ্ডুলিপিতে 'মুহাম্মাদ ইবন জুবাইর' এভাবেই এসেছে, যা ভুল। এর সঠিক রূপ হলো: মুহাম্মাদ ইবন হুনাইন, যেমনটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (৭৩০২)-এ এসেছে। একইভাবে পূর্ববর্তী ১৯৩১ নম্বর বর্ণনায় এটি সঠিকভাবে এসেছে। এছাড়াও নাসাঈ-এর "আল-মুজতাবা" (৪/১৩৫), "আল-কুবরা" (২৪৩৫) এবং ইবনুল জারূদ-এর "আল-মুনতাকা" (৩৭৫)-এ এটি সঠিকভাবে এসেছে। তিনি একজন মাজহুল (অপরিচিত) রাবী, তাঁর থেকে আমর ইবন দীনার ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। খতীব বাগদাদী তাঁর "তালখীসুল মুতাশাবিহ" (১/৪২০) গ্রন্থে বলেন: মুহাম্মাদ ইবন হুনাইন হলেন আব্বাস ইবন আব্দুল মুত্তালিবের মুক্তদাস, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস থেকে শুনেছেন এবং তাঁর থেকে আমর ইবন দীনার বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি এই হাদীসটি বর্ণনা করেন এবং এর পরপরই বলেন: তিনি আব্দুল্লাহ ও উবাইদুল্লাহর ভাই এবং তাঁরা হুনাইনের সন্তান … , একইভাবে দারাকুতনী "আল-মুখতালিফ ওয়াল মুতালিফ" (১/৩৭১) গ্রন্থে এবং ইবন মাকূলা "আল-ইকমাল" (২/২৭) গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবন হুনাইন (হা বর্ণে নুকতাহহীন এবং দুটি নূন সহ), তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন এবং তাঁর থেকে আমর ইবন দীনার বর্ণনা করেন। দেখুন হাফিয ইরাকী রচিত "আওহামুল আতরাফ" পৃষ্ঠা ১২৪ - ১২৫।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 431)