. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه عبد الرزاق (1265) عن محمد بن راشد، عن عبد الكريم، به.
وأخرجه الدارمي (111)، وأبو يعلى (2432)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (3086)، والطبراني (12135)، والبيهقي 1/ 317، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (1315) من طريق أبي جعفر الرازي، والترمذي (137) من طريق أبي حمزة السكري، والنسائي في "الكبرى" (9107) من طريق سفيان بن عيينة، ثلاثتهم عن عبد الكريم، عن مقسم، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجل جامع امرأته وهي حائض فقال: "إن كان دماً عبيطاً، فليتصدق بدينار، وإن كان فيه صفرة، فنصف دينار".
واللفظ عند الترمذي: "إذا كان دماً أحمرَ، فدينار وإذا كان دماً أصفر، فنصف دينار"، وقد صرح أبو يعلى وأبو القاسم البغوي والطبراني وأبو محمد البغوي: أن عبد الكريم هو ابن أبي المخارق.
وأخرجه الدارقطني 3/ 287 من طريق سفيان بن عيينة وأبي جعفر الرازي، كلاهما عن عبد الكريم، به، باللفظين السابقين. لكن سمى الدارقطني عبدَ الكريم: ابن مالكٍ، وقرن به خصيفاً وعلي بن بذيمة في رواية سفيان بن عيينة.
وأخرجه ابن الجارود (111)، والبيهقي 1/ 317 من طريق سعيد بن أبي عروبة، والطبراني (12133) من طريق ليث، كلاهما عن عبد الكريم، عن مقسم، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في رجل غشي امرأته وهي حائض، قال: "يتصدق بدينار، أو بنصف دينار". وقد صرح الطبراني والبيهقي أن عبد الكريم: هو ابن أبي المخارق، وقرن الطبراني به الحكمَ. وذكر البيهقي أن مقسماً فسر ذلك، فقال: إن غشيها في الدم فدينار، وإن غشيها بعد انقطاع الدم قبل أن تغتسل فنصف دينار.
وأخرج النسائي في "الكبرى" (9108) من طريق حجاج، وابن ماجه (650) من طريق أبي الأحوص، كلاهما عن عبد الكريم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: كان الرجل إذا وقع على امرأته وهي حائض، أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بنصف دينار.
وأخرجه أحمد في "العلل" 1/ 178 من طريق سفيان بن عيينة، والبيهقي 1/ 317 من طريق هشام الدستوائي، كلاهما عن عبد الكريم بن أبي المخارق، عن مقسم، عن =
= وأخرجه عبد الرزاق (1265) عن محمد بن راشد، عن عبد الكريم، به.
وأخرجه الدارمي (111)، وأبو يعلى (2432)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (3086)، والطبراني (12135)، والبيهقي 1/ 317، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (1315) من طريق أبي جعفر الرازي، والترمذي (137) من طريق أبي حمزة السكري، والنسائي في "الكبرى" (9107) من طريق سفيان بن عيينة، ثلاثتهم عن عبد الكريم، عن مقسم، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجل جامع امرأته وهي حائض فقال: "إن كان دماً عبيطاً، فليتصدق بدينار، وإن كان فيه صفرة، فنصف دينار".
واللفظ عند الترمذي: "إذا كان دماً أحمرَ، فدينار وإذا كان دماً أصفر، فنصف دينار"، وقد صرح أبو يعلى وأبو القاسم البغوي والطبراني وأبو محمد البغوي: أن عبد الكريم هو ابن أبي المخارق.
وأخرجه الدارقطني 3/ 287 من طريق سفيان بن عيينة وأبي جعفر الرازي، كلاهما عن عبد الكريم، به، باللفظين السابقين. لكن سمى الدارقطني عبدَ الكريم: ابن مالكٍ، وقرن به خصيفاً وعلي بن بذيمة في رواية سفيان بن عيينة.
وأخرجه ابن الجارود (111)، والبيهقي 1/ 317 من طريق سعيد بن أبي عروبة، والطبراني (12133) من طريق ليث، كلاهما عن عبد الكريم، عن مقسم، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في رجل غشي امرأته وهي حائض، قال: "يتصدق بدينار، أو بنصف دينار". وقد صرح الطبراني والبيهقي أن عبد الكريم: هو ابن أبي المخارق، وقرن الطبراني به الحكمَ. وذكر البيهقي أن مقسماً فسر ذلك، فقال: إن غشيها في الدم فدينار، وإن غشيها بعد انقطاع الدم قبل أن تغتسل فنصف دينار.
وأخرج النسائي في "الكبرى" (9108) من طريق حجاج، وابن ماجه (650) من طريق أبي الأحوص، كلاهما عن عبد الكريم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: كان الرجل إذا وقع على امرأته وهي حائض، أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بنصف دينار.
وأخرجه أحمد في "العلل" 1/ 178 من طريق سفيان بن عيينة، والبيهقي 1/ 317 من طريق هشام الدستوائي، كلاهما عن عبد الكريم بن أبي المخارق، عن مقسم، عن =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি আবদুর রাজ্জাক (১২৬৫) মুহাম্মাদ ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি আবদুল কারীম থেকে, তাঁর সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আদ-দারিমি (১১১), আবু ইয়া'লা (২৪৩২), "আল-জা'দিয়াত" গ্রন্থে আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী (৩০৮৬), আত-তাবারানি (১২১৩৫), আল-বাইহাকি ১/৩১৭, এবং "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে আবু মুহাম্মাদ আল-বাগাওয়ী (১৩১৫) আবু জাফর আর-রাজির সূত্রে; এবং আত-তিরমিজি (১৩৭) আবু হামজা আস-সুক্কারির সূত্রে; এবং আন-নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯১০৭) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে; তাঁদের তিনজনেই আবদুল কারীম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে ঋতুস্রাব অবস্থায় স্বীয় স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছে। তিনি (নবী) বলেছেন: "যদি রক্ত টকটকে লাল হয় তবে সে যেন এক দিনার দান করে, আর যদি তাতে হলদেটে ভাব থাকে তবে অর্ধেক দিনার।"
তিরমিজির শব্দগুলো হলো: "যদি রক্ত লাল হয় তবে এক দিনার, আর যদি রক্ত হলুদ হয় তবে অর্ধেক দিনার।" আবু ইয়া'লা, আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী, আত-তাবারানি এবং আবু মুহাম্মাদ আল-বাগাওয়ী স্পষ্ট করেছেন যে, আবদুল কারীম হলেন ইবনে আবি আল-মুখারিক।
এবং আদ-দারাকুতনি ৩/২৮৭ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা এবং আবু জাফর আর-রাজির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবদুল কারীম থেকে তাঁর সনদে পূর্বোক্ত দুই শব্দে। কিন্তু আদ-দারাকুতনি আবদুল কারীমকে ইবনে মালিক নামে অভিহিত করেছেন এবং সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার বর্ণনায় তাঁর সাথে খুসাইফ ও আলি ইবনে বাযিমাকে যুক্ত করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনুল জারুদ (১১১) এবং আল-বাইহাকি ১/৩১৭ সাঈদ ইবনে আবি আরুবার সূত্রে, এবং আত-তাবারানি (১২১৩৩) লাইসের সূত্রে; তাঁরা উভয়েই আবদুল কারীম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে ঋতুস্রাব অবস্থায় স্বীয় স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছে, তিনি বলেছেন: "সে এক দিনার অথবা অর্ধেক দিনার দান করবে।" আত-তাবারানি ও আল-বাইহাকি স্পষ্ট করেছেন যে, আবদুল কারীম হলেন ইবনে আবি আল-মুখারিক, এবং আত-তাবারানি তাঁর সাথে আল-হাকামকে যুক্ত করেছেন। আর আল-বাইহাকি উল্লেখ করেছেন যে, মিকসাম এর ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি বলেছেন: যদি রক্তের প্রবাহ থাকাকালীন সহবাস করে তবে এক দিনার, আর যদি রক্ত বন্ধ হওয়ার পর কিন্তু গোসল করার আগে সহবাস করে তবে অর্ধেক দিনার।
এবং আন-নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯১০৮) হাজ্জাজের সূত্রে এবং ইবনে মাজাহ (৬৫০) আবুল আহওয়াসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবদুল কারীম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি যখন ঋতুস্রাব অবস্থায় স্ত্রীর সাথে সহবাস করত, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে অর্ধেক দিনার সদকা করার নির্দেশ দিতেন।
এবং এটি আহমাদ "আল-ইলাল" গ্রন্থে ১/১৭৮ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে এবং আল-বাইহাকি ১/৩১৭ হিশাম আদ-দাস্তুওয়াইর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবদুল কারীম ইবনে আবি আল-মুখারিক থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি... =
= এবং এটি আবদুর রাজ্জাক (১২৬৫) মুহাম্মাদ ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি আবদুল কারীম থেকে, তাঁর সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আদ-দারিমি (১১১), আবু ইয়া'লা (২৪৩২), "আল-জা'দিয়াত" গ্রন্থে আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী (৩০৮৬), আত-তাবারানি (১২১৩৫), আল-বাইহাকি ১/৩১৭, এবং "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে আবু মুহাম্মাদ আল-বাগাওয়ী (১৩১৫) আবু জাফর আর-রাজির সূত্রে; এবং আত-তিরমিজি (১৩৭) আবু হামজা আস-সুক্কারির সূত্রে; এবং আন-নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯১০৭) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে; তাঁদের তিনজনেই আবদুল কারীম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে ঋতুস্রাব অবস্থায় স্বীয় স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছে। তিনি (নবী) বলেছেন: "যদি রক্ত টকটকে লাল হয় তবে সে যেন এক দিনার দান করে, আর যদি তাতে হলদেটে ভাব থাকে তবে অর্ধেক দিনার।"
তিরমিজির শব্দগুলো হলো: "যদি রক্ত লাল হয় তবে এক দিনার, আর যদি রক্ত হলুদ হয় তবে অর্ধেক দিনার।" আবু ইয়া'লা, আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী, আত-তাবারানি এবং আবু মুহাম্মাদ আল-বাগাওয়ী স্পষ্ট করেছেন যে, আবদুল কারীম হলেন ইবনে আবি আল-মুখারিক।
এবং আদ-দারাকুতনি ৩/২৮৭ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা এবং আবু জাফর আর-রাজির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবদুল কারীম থেকে তাঁর সনদে পূর্বোক্ত দুই শব্দে। কিন্তু আদ-দারাকুতনি আবদুল কারীমকে ইবনে মালিক নামে অভিহিত করেছেন এবং সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার বর্ণনায় তাঁর সাথে খুসাইফ ও আলি ইবনে বাযিমাকে যুক্ত করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনুল জারুদ (১১১) এবং আল-বাইহাকি ১/৩১৭ সাঈদ ইবনে আবি আরুবার সূত্রে, এবং আত-তাবারানি (১২১৩৩) লাইসের সূত্রে; তাঁরা উভয়েই আবদুল কারীম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে ঋতুস্রাব অবস্থায় স্বীয় স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছে, তিনি বলেছেন: "সে এক দিনার অথবা অর্ধেক দিনার দান করবে।" আত-তাবারানি ও আল-বাইহাকি স্পষ্ট করেছেন যে, আবদুল কারীম হলেন ইবনে আবি আল-মুখারিক, এবং আত-তাবারানি তাঁর সাথে আল-হাকামকে যুক্ত করেছেন। আর আল-বাইহাকি উল্লেখ করেছেন যে, মিকসাম এর ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি বলেছেন: যদি রক্তের প্রবাহ থাকাকালীন সহবাস করে তবে এক দিনার, আর যদি রক্ত বন্ধ হওয়ার পর কিন্তু গোসল করার আগে সহবাস করে তবে অর্ধেক দিনার।
এবং আন-নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯১০৮) হাজ্জাজের সূত্রে এবং ইবনে মাজাহ (৬৫০) আবুল আহওয়াসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবদুল কারীম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি যখন ঋতুস্রাব অবস্থায় স্ত্রীর সাথে সহবাস করত, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে অর্ধেক দিনার সদকা করার নির্দেশ দিতেন।
এবং এটি আহমাদ "আল-ইলাল" গ্রন্থে ১/১৭৮ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে এবং আল-বাইহাকি ১/৩১৭ হিশাম আদ-দাস্তুওয়াইর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবদুল কারীম ইবনে আবি আল-মুখারিক থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি... =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 430)