৩৪৭৩ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল কারীম ও অন্যান্যরা আমাকে মিকসাম (যিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিসের মুক্তদাস) থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবন আব্বাস তাকে জানিয়েছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঋতুবতী স্ত্রীর সাথে সহবাস করার ক্ষেত্রে এক দিনার (কাফফারা) নির্ধারণ করেছেন। আর যদি রক্ত বন্ধ হওয়ার পর এবং গোসল করার পূর্বে সহবাস করে, তবে আধা দিনার। এ সবই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত।--------------------------------------------
(১) ‘মীম’ পাণ্ডুলিপি এবং ‘মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক’-এ রয়েছে: এক দিনার পরিমাণ।
(২) মাওকুফ হিসেবে সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; কারণ আব্দুল কারীম (যিনি ইবন আবু আল-মুখারিক আল-বাসরি আবু উমাইয়াহ) দুর্বল। হাফেজ ইবন হাজার ‘আন-নুকাতুজ জিরাফ’ (৫/২৪৮) গ্রন্থে বলেছেন: বায়হাকী (১/৩১৬ - ৩১৮) এটি তিনটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যার সবকটিতেই তিনি ‘আবু উমাইয়াহ’। অতঃপর তিনি বলেন—অর্থাৎ আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকেম: আবু বকর আহমদ ইবন ইসহাক আল-ফকীহ বলেছেন: এই সকল বর্ণনা—মারফু ও মাওকুফ উভয়ই—আতা আল-আত্তার (যার বর্ণনা ‘মুসনাদ’-এর ৩৪২৮ নং হাদিসে গত হয়েছে), আব্দুল হামীদ (যার বর্ণনা ২০৩২ নং হাদিসে গত হয়েছে) এবং আব্দুল কারীম আবু উমাইয়াহর দিকে প্রত্যাবর্তন করে; আর তাদের ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে।
ইবন দাকীকুল ঈদ ‘আল-ইমাম’ গ্রন্থে বলেছেন: আব্দুল কারীম ইবন মালিক এবং আব্দুল কারীম আবু উমাইয়াহ উভয়েই মিকসাম থেকে বর্ণনা করেন। রাওহ ইবন উবাদাহ তার বর্ণনায় (বায়হাকীর ১/৩১৭ গ্রন্থে) এই হাদিসটির ক্ষেত্রে স্পষ্ট করেছেন যে, তিনি হলেন আব্দুল কারীম আবু উমাইয়াহ। এটি সেই ব্যক্তির উক্তিকে দুর্বল করে দেয় যে বলেছে তিনি ‘আল-জাজারি’। ইবন আব্দুল হাদিও দৃঢ়তার সাথে বলেছেন যে তিনি হলেন সেই দুর্বল বর্ণনাকারী আবু উমাইয়াহ। আমরা বলছি: ইমাম আহমদ ২১২১ নং হাদিসের বর্ণনায় আব্দুল কারীম ইবন আবু আল-মুখারিকের বর্ণনার দিকে ইঙ্গিত করেছেন।
আর এই হাদিসটি ‘মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক’-এর (১২৬৪) এবং (১২৬৬) নং অনুচ্ছেদে রয়েছে। প্রথম স্থানে ইবন জুরাইজের সাথে মুহাম্মদ ইবন রাশিদকে যুক্ত করা হয়েছে। দ্বিতীয় স্থানের শব্দগুলো হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঋতুবতী মহিলার ক্ষেত্রে আধা দিনার নির্ধারণ করেছেন যদি সে গোসল করার পূর্বে তার সাথে সহবাস করে।
তাবারানি (১২১৩৩) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবন জুরাইজের সাথে মুহাম্মদ ইবন রাশিদকে যুক্ত করেছেন। আর দারাকুতনি ৩/২৮৭ গ্রন্থে ইবন লাহিয়াহর সূত্রে এবং বায়হাকী ১/৩১৬ গ্রন্থে নাফে ইবন ইয়াযিদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই ইবন জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।