3464 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ أخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَرَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ، فَقَالَ: أَتَدْرِي مِمَّ أَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ أَكَلْتُهَا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا أُبَالِي مِمَّا تَوَضَّأْتَ، أَشْهَدُ لَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ كَتِفَ لَحْمٍ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَمَا تَوَضَّأَ. قَالَ: وَسُلَيْمَانُ حَاضِرٌ ذَلِكَ مِنْهُمَا جَمِيعًا (1).
3465 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، فقَالَ: عِلْمِي، وَالَّذِي يَخْطِرُ عَلَى بَالِي، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ أَخْبَرَنِي، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْتَسِلُ بِفَضْلِ مَيْمُونَةَ. قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَذَلِكَ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَنْ إِخْلَاءِ الْجُنُبَيْنِ جَمِيعًا (2).--------------------------------------------
= وانظر (1994).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن يوسف: هو ابن عبد الله الكندي المدني.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (642)، ومن طريقه أخرجه الطبراني (10757).
وأخرجه النسائي 1/ 108 من طريق خالد بن الحارث بن عبيد، وأبو يعلى (2733) من طريق مخلد بن يزيد الحراني، والبيهقي 1/ 157 - 158 من طريق عبد الوهاب بن عطاء، ثلاثتهم عن ابن جريج، به. ولم يذكر النسائي في حديثه قصة وضوء أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (1988).
أَثوار أَقِط، أي: قصعاته، والأَقِط: لبن مجفف مستحجِر.
وقوله: "ما أبالي مما توضأتَ"، قال السندي: بالخطاب، أي: ما أبالي مِن أكل ما توضأتَ أنت منه، ولا أتوضأُ منه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الشعثاء: هو جابر بن زيد الأزدي ثم =
3465 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، فقَالَ: عِلْمِي، وَالَّذِي يَخْطِرُ عَلَى بَالِي، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ أَخْبَرَنِي، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْتَسِلُ بِفَضْلِ مَيْمُونَةَ. قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَذَلِكَ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَنْ إِخْلَاءِ الْجُنُبَيْنِ جَمِيعًا (2).--------------------------------------------
= وانظر (1994).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن يوسف: هو ابن عبد الله الكندي المدني.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (642)، ومن طريقه أخرجه الطبراني (10757).
وأخرجه النسائي 1/ 108 من طريق خالد بن الحارث بن عبيد، وأبو يعلى (2733) من طريق مخلد بن يزيد الحراني، والبيهقي 1/ 157 - 158 من طريق عبد الوهاب بن عطاء، ثلاثتهم عن ابن جريج، به. ولم يذكر النسائي في حديثه قصة وضوء أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (1988).
أَثوار أَقِط، أي: قصعاته، والأَقِط: لبن مجفف مستحجِر.
وقوله: "ما أبالي مما توضأتَ"، قال السندي: بالخطاب، أي: ما أبالي مِن أكل ما توضأتَ أنت منه، ولا أتوضأُ منه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الشعثاء: هو جابر بن زيد الأزدي ثم =
৩৪৬৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক এবং ইবন বকর, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন জুরাইজ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ, সুলায়মান ইবন ইয়াসার তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি ইবন আব্বাসকে শুনেছেন, এমতাবস্থায় যে তিনি আবু হুরায়রাকে ওজু করতে দেখছিলেন। আবু হুরায়রা (রা.) বললেন: তুমি কি জানো আমি কেন ওজু করছি? তিনি বললেন: না। আবু হুরায়রা বললেন: আমি পনিরের (শুকনো দুধের) কিছু টুকরা খাওয়ার কারণে ওজু করছি যা আমি খেয়েছি। ইবন আব্বাস (রা.) বললেন: আপনি কিসের কারণে ওজু করেছেন তাতে আমার কিছু আসে যায় না; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গোশতের কাঁধের অংশ খেতে দেখেছি, অতঃপর তিনি নামাজের জন্য দাঁড়িয়ে গেলেন এবং ওজু করেননি। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: সুলায়মান তাঁদের উভয়ের নিকটেই উপস্থিত ছিলেন (১)।
৩৪৬৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক এবং ইবন বকর, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন জুরাইজ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবন দীনার, অতঃপর তিনি বললেন: আমার জ্ঞান অনুযায়ী এবং যা আমার স্মৃতিতে আসছে তা হলো, আবুশ শা’সা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবন আব্বাস তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মায়মুনাহ (রা.)-এর গোসলের অবশিষ্ট পানি দিয়ে গোসল করতেন। আবদুর রাজ্জাক বলেন: এটি এ কারণে যে, আমি তাঁকে দুই জুনুবের (অপবিত্র ব্যক্তির) একত্রে নির্জনে গোসল করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম (২)।--------------------------------------------
= এবং দেখুন (১৯৯৪)।
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ: তিনি হলেন ইবন আব্দুল্লাহ আল-কিন্দি আল-মাদানি।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (৬৪২) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানি (১০৭৫৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি ১/১০৮ গ্রন্থে খালিদ ইবন হারিস ইবন উবাইদ-এর সূত্র ধরে, আবু ইয়া’লা (২৭৩৩) মুখাল্লাদ ইবন ইয়াযিদ আল-হাররানির সূত্র ধরে এবং বায়হাকি ১/১৫৭ - ১৫৮ গ্রন্থে আব্দুল ওয়াহহাব ইবন আতার সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনেই ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি তাঁর বর্ণনায় আবু হুরায়রার ওজুর ঘটনাটি উল্লেখ করেননি। ইতিপূর্বে ১৯৮৮ নং হাদীসটি দেখুন।
"আছওয়ারে আকিত", অর্থাৎ: তার পাত্রসমূহ বা টুকরাসমূহ; আর "আকিত" হলো জমাটবদ্ধ শুষ্ক দুধ।
তাঁর উক্তি: "আপনি কিসের কারণে ওজু করেছেন তাতে আমার কিছু আসে যায় না", সিন্দি বলেন: এটি সম্বোধন সূচক বাক্য, অর্থাৎ: আপনি যা থেকে ওজু করেছেন তা খাওয়ার ব্যাপারে আমার কোনো পরোয়া নেই এবং আমি তা থেকে ওজু করি না।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আবুশ শা’সা: তিনি হলেন জাবির ইবন যায়েদ আল-আযদি অতঃপর =
৩৪৬৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক এবং ইবন বকর, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন জুরাইজ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবন দীনার, অতঃপর তিনি বললেন: আমার জ্ঞান অনুযায়ী এবং যা আমার স্মৃতিতে আসছে তা হলো, আবুশ শা’সা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, ইবন আব্বাস তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মায়মুনাহ (রা.)-এর গোসলের অবশিষ্ট পানি দিয়ে গোসল করতেন। আবদুর রাজ্জাক বলেন: এটি এ কারণে যে, আমি তাঁকে দুই জুনুবের (অপবিত্র ব্যক্তির) একত্রে নির্জনে গোসল করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম (২)।--------------------------------------------
= এবং দেখুন (১৯৯৪)।
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ: তিনি হলেন ইবন আব্দুল্লাহ আল-কিন্দি আল-মাদানি।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (৬৪২) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানি (১০৭৫৭) এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি ১/১০৮ গ্রন্থে খালিদ ইবন হারিস ইবন উবাইদ-এর সূত্র ধরে, আবু ইয়া’লা (২৭৩৩) মুখাল্লাদ ইবন ইয়াযিদ আল-হাররানির সূত্র ধরে এবং বায়হাকি ১/১৫৭ - ১৫৮ গ্রন্থে আব্দুল ওয়াহহাব ইবন আতার সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনেই ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি তাঁর বর্ণনায় আবু হুরায়রার ওজুর ঘটনাটি উল্লেখ করেননি। ইতিপূর্বে ১৯৮৮ নং হাদীসটি দেখুন।
"আছওয়ারে আকিত", অর্থাৎ: তার পাত্রসমূহ বা টুকরাসমূহ; আর "আকিত" হলো জমাটবদ্ধ শুষ্ক দুধ।
তাঁর উক্তি: "আপনি কিসের কারণে ওজু করেছেন তাতে আমার কিছু আসে যায় না", সিন্দি বলেন: এটি সম্বোধন সূচক বাক্য, অর্থাৎ: আপনি যা থেকে ওজু করেছেন তা খাওয়ার ব্যাপারে আমার কোনো পরোয়া নেই এবং আমি তা থেকে ওজু করি না।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আবুশ শা’সা: তিনি হলেন জাবির ইবন যায়েদ আল-আযদি অতঃপর =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 423)