3463 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ عَرْقًا، أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ، فَوَضَعَهُ وَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً (1).--------------------------------------------
= وأخرجه أبو داود كما في "تحفة الأشراف" 5/ 246 من طريق حجاج، عن ابن جريج، به. قال المزي: هذا الحديث في رواية أبي الطيب ابن الأُشناني عن أبي داود.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (11140)، وفي "الأوسط" (2952) من طريق عثمان بن وساج، عن خصيف، عن مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير، عن ابن عباس أنه قال: ذكر المَسْحَ على الخُفيْن عند عمر سَعْدٌ وعبدُ الله بن عمر، فقال عمر: سعد أفقه منك. فقال عبد الله بن عباس: يا سعد، إنا لا ننكر أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قد مسح، ولكن هل مسح منذ أنزلت المائدة؟ قال: فلم يتكلم أحَدٌ، فإنها أَحكمت كلَّ شيء، وكانت آخر سورة أُنزلت من القرآن إلا براءَة.
وأخرج البيهقي 1/ 273 من طريق أحمد بن منصور الرمادي، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاووس، عن طاووس، عن ابن عباس، قال: إنا عند عمر حين اختصم إليه سعد وابن عمر في المسح على الخفين، فقضى لسعد، فقلت: لو قلتم بهذا في السفر البعيد والبرد الشديد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (768) عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، قال: سمعت رجلاً يحدث ابن عباس بخبر سعد وابن عمر في المسح على الخفين، قال ابن عباس: لو قلتم هذا في السفر البعيد والبرد الشديد.
وروى البزار كما في "نصب الراية" 1/ 169 من طريق خصيف، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين. وانظر ما سلف برقم (87)، وراجع لزاماً الحديث (2975) والتعليق عليه.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمر بن عطاء بن أبي الخُوار، فمن رجال مسلم. ابن بكر: هو محمد بن بكر بن عثمان البُرساني.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (637)، ومن طريقه أخرجه الطبراني (11267). =
৩৪৬৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক এবং ইবনে বকর, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন উমর ইবনে আতা ইবনে আবিল খুওয়ার যে, তিনি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাড়যুক্ত গোশত খাচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় মুয়াজ্জিন তাঁর কাছে এল, তখন তিনি তা রেখে দিলেন এবং নামাজের জন্য দাঁড়িয়ে গেলেন এবং পানি স্পর্শ করলেন না (১)।--------------------------------------------
= আর এটি আবু দাউদ সংকলন করেছেন যেমনটি 'তুহফাতুল আশরাফ' ৫/ ২৪৬-এ হাজ্জাজ-এর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আল-মিযযি বলেন: এই হাদিসটি আবু দাউদ থেকে আবু তায়্যিব ইবনুল উশনানির বর্ণনায় রয়েছে।
আর এটি তাবারানি 'আল-কাবীর' (১১১৪০) এবং 'আল-আওসাত' (২৯৫২)-এ উসমান ইবনে ওয়াসাজ-এর সূত্রে খুসাইফ থেকে, তিনি মুজাহিদ, ইকরিমাহ এবং সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তাঁরা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: উমরের সামনে সা'দ এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমর মোজার ওপর মাসেহ করার বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন উমর বললেন: সা'দ তোমার চেয়ে বেশি ফকিহ। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস বললেন: হে সা'দ, আমরা এটি অস্বীকার করি না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাসেহ করেছেন, কিন্তু সূরা আল-মায়িদাহ অবতীর্ণ হওয়ার পর কি তিনি মাসেহ করেছেন? বর্ণনাকারী বলেন: এরপর কেউ কোনো কথা বললেন না, কারণ সেটি (সূরা আল-মায়িদাহ) সব কিছুকে সুদৃঢ় করেছে এবং সেটি ছিল কুরআন থেকে অবতীর্ণ হওয়া সর্বশেষ সূরা, কেবল বারাআত ব্যতীত।
আর বাইহাকি ১/ ২৭৩-এ আহমদ ইবনে মানসুর আর-রামাদির সূত্রে আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাউস থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা উমরের নিকট উপস্থিত ছিলাম যখন সা'দ এবং ইবনে উমর মোজার ওপর মাসেহ করা নিয়ে তাঁর নিকট বিবাদে লিপ্ত হলেন। তিনি সা'দের পক্ষে ফয়সালা দিলেন। তখন আমি বললাম: আপনারা যদি সুদূর সফর এবং প্রচণ্ড শীতের ক্ষেত্রে এটি বলতেন। এটি 'মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক' (৭৬৮)-এ মা'মার থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে ইবনে আব্বাসের নিকট সা'দ ও ইবনে উমরের মোজার ওপর মাসেহ করার সংবাদটি বলতে শুনেছি। ইবনে আব্বাস বললেন: আপনারা যদি সুদূর সফর এবং প্রচণ্ড শীতের ক্ষেত্রে এটি বলতেন।
আর বাযযার বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'নাসবুর রায়াহ' ১/ ১৬৯-এ খুসাইফ-এর সূত্রে মিকসাম থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মোজার ওপর মাসেহ করেছেন। ইতিপূর্বে উল্লিখিত ৮৭ নম্বর হাদিসটি দেখুন এবং অবশ্যই ২৯৭৫ নম্বর হাদিস ও এর টীকাটি দেখে নিন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল উমর ইবনে আতা ইবনে আবিল খুওয়ার ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইবনে বকর হলেন: মুহাম্মদ ইবনে বকর ইবনে উসমান আল-বুরসানি।
আর এটি 'মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক' (৬৩৭)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রেই তাবারানি (১১২৬৭) এটি সংকলন করেছেন। =

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 422)