৩৪৬০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, আয-যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিজয়ের বছর রমজান মাসে মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি রোজা রাখলেন যতক্ষণ না তিনি আল-কুদাইদে পৌঁছালেন, তারপর তিনি রোজা ভেঙে ফেললেন (১)।
৩৪৬০ ম- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিজয়ের বছর রমজান মাসে বের হলেন। তিনি রোজা রাখলেন যতক্ষণ পর্যন্ত (২) তিনি পথের একটি জলাধারের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর এটি ছিল ভরদুপুরের প্রচণ্ড তাপের সময়। তিনি বলেন: ফলে মানুষ পিপাসার্ত হয়ে পড়ল এবং তারা তাদের ঘাড় বাড়িয়ে দিচ্ছিল এবং তাদের প্রাণ সেটির (পানির) জন্য ছটফট করছিল। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পানিভর্তি একটি পেয়ালা চাইলেন এবং সেটি তাঁর হাতের ওপর ধরে রাখলেন যাতে মানুষ তা দেখতে পায়, তারপর তিনি পান করলেন এবং মানুষও পান করল (৩)।--------------------------------------------
= "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (৩৮৬৮) ও (৪৭০৬)।
এবং আবদুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে এটি বের করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ (৬৯২), আবু দাউদ (১৩৬৫), নাসায়ী তাঁর "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৪২৫), তাবারানি (১১২৭২) এবং বায়হাকী ৩/৮। দেখুন (২২৭৬)।
(১) এর সনদ দুই শাইখের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি (৩০৮৯) এর সংক্ষিপ্ত রূপ, দেখুন (১৮৯২)।
(২) পূর্ববর্তী হাদিসের "আল-কুদাইদে পৌঁছালেন" কথাটি থেকে শুরু করে এখান পর্যন্ত অংশটি (ম) এবং পাণ্ডুলিপির মূল কপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে (য ৯) ও (য ১৪) ব্যতীত; আমরা এই দুটি কপি থেকেই এটি সাব্যস্ত করেছি, যা "আতরাফুল মুসনাদ" ১/১১৯-এ বর্ণিত তথ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং ইকরিমা ব্যতীত তারা সকলেই দুই শাইখের বর্ণনাকারী, আর ইকরিমা বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (৪৪৭৩)-এ রয়েছে এবং ইমাম বুখারী তাঁর সূত্র থেকে এটি মুয়াল্লাক হিসেবে (৪২৭৮) উল্লেখ করেছেন কেবল এর প্রথমাংশ বর্ণনার মাধ্যমে।
হাফেজ ইবনু হাজার এটি "তাগলীকুত তালীক" ৪/১৪২-এ আহমদ বিন হাম্বলের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেননি। =