بَعْضَ خَرَاجِهِ (1).
3458 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَأَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ (2).
3459 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَقُمْتُ مَعَهُ عَلَى يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، حَزَرْتُ قَدْرَ قِيَامِهِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ: {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم الأحول: هو عاصم بن سليمان البصري.
وأخرجه مسلم ص 1205 (66)، والبيهقي 9/ 338 من طريق عبد الرزاق، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطبراني (12589) من طريق رباح بن زيد، عن معمر، به. وانظر (2155).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20433).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الترمذي (2785)، والطبراني (11847) و (11848) و (11987). وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر (1982).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن طاووس: هو عبد الله. وهو في =
3458 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَأَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ (2).
3459 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَقُمْتُ مَعَهُ عَلَى يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، حَزَرْتُ قَدْرَ قِيَامِهِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ: {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم الأحول: هو عاصم بن سليمان البصري.
وأخرجه مسلم ص 1205 (66)، والبيهقي 9/ 338 من طريق عبد الرزاق، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطبراني (12589) من طريق رباح بن زيد، عن معمر، به. وانظر (2155).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20433).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الترمذي (2785)، والطبراني (11847) و (11848) و (11987). وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر (1982).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن طاووس: هو عبد الله. وهو في =
তার খরাজের কিছু অংশ (১)।
৩৪৫৮ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর ও আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নারীসুলভ আচরণকারী পুরুষদের এবং পুরুষালি আচরণকারী নারীদের অভিসম্পাত করেছেন (২)।
৩৪৫৯ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে তাউস থেকে, তিনি ইকরিমাহ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মায়মুনাহ (রা.)-এর ঘরে ছিলাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে সালাত আদায় করতে দাঁড়ালেন। আমি তাঁর সাথে তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম। তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে তাঁর ডান পাশে নিয়ে আসলেন। অতঃপর তিনি তেরো রাকাত সালাত আদায় করলেন। আমি তাঁর প্রতি রাকাতের কিয়ামের সময়কাল "ইয়া আইয়ুহাল মুজ্জাম্মিল" (সূরা মুজ্জাম্মিল) পাঠের সময়ের সমান অনুমান করলাম (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আসিম আল-আহওয়াল: তিনি হলেন আসিম বিন সুলাইমান আল-বাসরী।
মুসলিম (পৃষ্ঠা ১২০৫, হাদীস ৬৬) এবং বায়হাকী (৯/৩৩৮) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী (১২৫৮৯) রাবাহ বিন যায়েদের সূত্রে মা’মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (২১৫৫)।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ ইকরিমাহ ব্যতীত শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর ইকরিমাহ বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এটি "মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক"-এ রয়েছে (২০৪৩৩)।
আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি তিরমিযী (২৭৮৫), এবং তাবারানী (১১৮৪৭), (১১৮৪৮) ও (১১৯৮৭) বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ। আরও দেখুন (১৯৮২)।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইবনে তাউস: তিনি হলেন আবদুল্লাহ। এটি রয়েছে =
৩৪৫৮ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর ও আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নারীসুলভ আচরণকারী পুরুষদের এবং পুরুষালি আচরণকারী নারীদের অভিসম্পাত করেছেন (২)।
৩৪৫৯ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে তাউস থেকে, তিনি ইকরিমাহ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মায়মুনাহ (রা.)-এর ঘরে ছিলাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে সালাত আদায় করতে দাঁড়ালেন। আমি তাঁর সাথে তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম। তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে তাঁর ডান পাশে নিয়ে আসলেন। অতঃপর তিনি তেরো রাকাত সালাত আদায় করলেন। আমি তাঁর প্রতি রাকাতের কিয়ামের সময়কাল "ইয়া আইয়ুহাল মুজ্জাম্মিল" (সূরা মুজ্জাম্মিল) পাঠের সময়ের সমান অনুমান করলাম (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আসিম আল-আহওয়াল: তিনি হলেন আসিম বিন সুলাইমান আল-বাসরী।
মুসলিম (পৃষ্ঠা ১২০৫, হাদীস ৬৬) এবং বায়হাকী (৯/৩৩৮) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী (১২৫৮৯) রাবাহ বিন যায়েদের সূত্রে মা’মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (২১৫৫)।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ ইকরিমাহ ব্যতীত শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর ইকরিমাহ বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এটি "মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক"-এ রয়েছে (২০৪৩৩)।
আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি তিরমিযী (২৭৮৫), এবং তাবারানী (১১৮৪৭), (১১৮৪৮) ও (১১৯৮৭) বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ। আরও দেখুন (১৯৮২)।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইবনে তাউস: তিনি হলেন আবদুল্লাহ। এটি রয়েছে =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 418)