عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا رَأَى الصُّوَرَ فِي الْبَيْتِ - يَعْنِي الْكَعْبَةَ - لَمْ يَدْخُلْ، وَأَمَرَ بِهَا، فَمُحِيَتْ، وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ عليهما السلام بِأَيْدِيهِمَا الْأَزْلَامُ، فَقَالَ: " قَاتَلَهُمُ اللهُ، وَاللهِ مَا اسْتَقْسَمَا بِالْأَزْلَامِ قَطُّ " (1).
3456 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى، أَوْ خَامِسَةٍ تَبْقَى، أَوْ سَابِعَةٍ تَبْقَى " (2).
3457 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَجَمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَبْدٌ لِبَنِي بَيَاضَةَ، وَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَجْرَهُ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ، قَالَ: وَأَمَرَ مَوَالِيَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19485).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن حبان (5861)، والطبراني (11845)، والبغوي (3214).
وأخرجه البخاري (3352)، والحاكم 2/ 550 من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، به. وانظر (3093).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري. عبد الوهاب الثقفي: هو عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي، وهو -وإن تغير قبل موته بثلاث سنين- لم يحدث بحديث في زمن التغير.
وأخرجه ابن حجر في "تغليق التعليق" 3/ 205 - 206 من طريق ابن أبي عمر في "مسنده" عن عبد الوهَّاب الثقفي، بهذا الإسناد. وانظر (2052).
3456 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى، أَوْ خَامِسَةٍ تَبْقَى، أَوْ سَابِعَةٍ تَبْقَى " (2).
3457 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَجَمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَبْدٌ لِبَنِي بَيَاضَةَ، وَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَجْرَهُ، وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ، قَالَ: وَأَمَرَ مَوَالِيَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (19485).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن حبان (5861)، والطبراني (11845)، والبغوي (3214).
وأخرجه البخاري (3352)، والحاكم 2/ 550 من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، به. وانظر (3093).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري. عبد الوهاب الثقفي: هو عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي، وهو -وإن تغير قبل موته بثلاث سنين- لم يحدث بحديث في زمن التغير.
وأخرجه ابن حجر في "تغليق التعليق" 3/ 205 - 206 من طريق ابن أبي عمر في "مسنده" عن عبد الوهَّاب الثقفي، بهذا الإسناد. وانظر (2052).
ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন বাইতুল্লাহর—অর্থাৎ কাবার—ভিতরে ছবিসমূহ দেখলেন, তিনি প্রবেশ করলেন না এবং সেগুলো মুছে ফেলার নির্দেশ দিলেন। ফলে তা মুছে ফেলা হলো। তিনি ইব্রাহিম ও ইসমাইল (আলাইহিমাস সালাম)-কে দেখলেন যে তাঁদের হাতে ভাগ্যনির্ধারক তীরসমূহ রয়েছে। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন! আল্লাহর কসম, তাঁরা কখনো ভাগ্যনির্ধারক তীর দিয়ে ভাগ্য পরীক্ষা করেননি।" (১)।
৩৪৫৬ - আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহাব আস-সাকাফী বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা একে (লাইলাতুল কদরকে) শেষ দশকে তালাশ করো; অবশিষ্ট নবম রাতে, অথবা অবশিষ্ট পঞ্চম রাতে, অথবা অবশিষ্ট সপ্তম রাতে।" (২)।
৩৪৫৭ - আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মা'মার বর্ণনা করেছেন আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বনু বায়াদার জনৈক দাস নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে শিঙা লাগিয়েছিল এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছিলেন; যদি তা হারাম হতো তবে তিনি তাকে তা দিতেন না। তিনি বলেন: এবং তিনি তার মুনিবদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তারা তার উপর কাজের বোঝা কমিয়ে দেয়।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ ইকরিমাহ ব্যতীত শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর ইকরিমাহ বুখারীর বর্ণনাকারী। এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (১৯৪৮৫)-এ বর্ণিত।
এবং আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি ইবনে হিব্বান (৫৮৬১), তাবারানী (১১৮৪৫) ও বাগভী (৩২১৪) বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারী (৩৩৫২) এবং হাকেম ২/৫৫০ হিশাম বিন ইউসুফের সূত্রে মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৩০৯৩)।
(২) এর সানাদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুল ওয়াহাব আস-সাকাফী: তিনি হলেন আব্দুল ওয়াহাব বিন আব্দুল মাজিদ বিন আস-সালত আস-সাকাফী; তিনি—যদিও মৃত্যুর তিন বছর পূর্বে বার্ধক্যজনিত কারণে স্মৃতিবিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন—তবে পরিবর্তনের সেই সময়ে তিনি কোনো হাদীস বর্ণনা করেননি।
ইবনে হাজার এটি "তাগলীকুত তালীক" ৩/২০৫-২০৬ এ ইবনে আবি ওমরের সূত্রে তাঁর "মুসনাদে" আব্দুল ওয়াহাব আস-সাকাফী থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২০৫২)।
৩৪৫৬ - আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহাব আস-সাকাফী বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা একে (লাইলাতুল কদরকে) শেষ দশকে তালাশ করো; অবশিষ্ট নবম রাতে, অথবা অবশিষ্ট পঞ্চম রাতে, অথবা অবশিষ্ট সপ্তম রাতে।" (২)।
৩৪৫৭ - আমাদের নিকট আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মা'মার বর্ণনা করেছেন আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বনু বায়াদার জনৈক দাস নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে শিঙা লাগিয়েছিল এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে তার পারিশ্রমিক দিয়েছিলেন; যদি তা হারাম হতো তবে তিনি তাকে তা দিতেন না। তিনি বলেন: এবং তিনি তার মুনিবদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তারা তার উপর কাজের বোঝা কমিয়ে দেয়।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ ইকরিমাহ ব্যতীত শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর ইকরিমাহ বুখারীর বর্ণনাকারী। এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (১৯৪৮৫)-এ বর্ণিত।
এবং আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি ইবনে হিব্বান (৫৮৬১), তাবারানী (১১৮৪৫) ও বাগভী (৩২১৪) বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারী (৩৩৫২) এবং হাকেম ২/৫৫০ হিশাম বিন ইউসুফের সূত্রে মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৩০৯৩)।
(২) এর সানাদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুল ওয়াহাব আস-সাকাফী: তিনি হলেন আব্দুল ওয়াহাব বিন আব্দুল মাজিদ বিন আস-সালত আস-সাকাফী; তিনি—যদিও মৃত্যুর তিন বছর পূর্বে বার্ধক্যজনিত কারণে স্মৃতিবিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন—তবে পরিবর্তনের সেই সময়ে তিনি কোনো হাদীস বর্ণনা করেননি।
ইবনে হাজার এটি "তাগলীকুত তালীক" ৩/২০৫-২০৬ এ ইবনে আবি ওমরের সূত্রে তাঁর "মুসনাদে" আব্দুল ওয়াহাব আস-সাকাফী থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২০৫২)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 417)