তিনি বললেন: আমি আপনাকে তিনটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চাই। তিনি (উমর) বললেন: সেগুলো কী? তিনি বললেন: মাঝেমধ্যে আমি এবং আমার স্ত্রী কোনো সংকীর্ণ কক্ষে অবস্থান করি, এমতাবস্থায় সালাতের সময় উপস্থিত হয়। এখন আমি এবং সে যদি (একত্রে) সালাত আদায় করি, তবে সে আমার সমান্তরালে (পাশে) দাঁড়িয়ে যায়। আর সে যদি আমার পেছনে সালাত আদায় করে, তবে সে কক্ষের বাইরে চলে যায়। তখন উমর (রা.) বললেন: তুমি তোমার এবং তার মাঝে একটি কাপড় দিয়ে আড়াল করে দাও, অতঃপর চাইলে সে তোমার সমান্তরালে দাঁড়িয়েই সালাত আদায় করতে পারবে।
এবং (জিজ্ঞাসা করলেন) আসরের পরের দুই রাকাত সালাত সম্পর্কে। তিনি (উমর) বললেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এ থেকে নিষেধ করেছেন।
তিনি বললেন: এবং (জিজ্ঞাসা করছি) ওয়াজ-নসিহত সম্পর্কে; কেননা তারা আমাকে নসিহত করার জন্য অনুরোধ করেছে। তিনি (উমর) বললেন: তোমার যা ইচ্ছা। মনে হচ্ছিল তিনি তাকে নিষেধ করা অপছন্দ করছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি তো কেবল আপনার সিদ্ধান্তের ওপর নির্ভর করতে চেয়েছিলাম। তিনি (উমর) বললেন: আমি তোমার ব্যাপারে এই আশঙ্কা করছি যে, তুমি নসিহত করবে এবং মনে মনে তাদের চেয়ে নিজেকে বড় ভাবতে শুরু করবে; এরপর আবারও নসিহত করবে এবং নিজেকে উচ্চ মর্যাদার অধিকারী মনে করবে, এমনকি তোমার মনে হবে যে তুমি তাদের তুলনায় সুরাইয়া নক্ষত্রের উচ্চতায় আসীন। ফলে কিয়ামতের দিন আল্লাহ তোমাকে সেই পরিমাণ তাদের পায়ের নিচে অপদস্থ করে রাখবেন (১)।
১১২ - বিশর বিন শুআইব বিন আবু হামজা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি বলেন: সালিম বিন আব্দুল্লাহ আমাকে জানিয়েছেন যে, আব্দুল্লাহ বিন উমর তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই মহামহিম ও মহিমান্বিত আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে শপথ করতে নিষেধ করেছেন।" উমর (রা.) বলেন: আল্লাহর শপথ! আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ থেকে নিষেধ করতে শোনার পর থেকে আমি কখনোই তা দিয়ে শপথ করিনি এবং নিজের পক্ষ থেকে বা অন্যের উদ্ধৃতি দিয়েও তা উচ্চারণ করিনি (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শাইখাইনের বর্ণনাকারী (*) কেবল হারিস বিন মুয়াবিয়া আল-কিন্দি ব্যতীত। তার থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য তাবিঈদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। কেউ কেউ তাকে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। হাফিজ ইবনে হাজার 'তাজীলুল মানফায়া' (১৬২) গ্রন্থে বলেন: যা প্রতীয়মান হয় তা হলো তিনি মুখাজরামুনদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
(২) এর সনদ ইমাম বুখারির শর্তানুযায়ী সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শাইখাইনের বর্ণনাকারী, কেবল বিশর বিন শুআইব ব্যতীত, তবে তিনিও বুখারির বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।

(*) শামিলা সফটওয়্যারের কিতাব প্রস্তুতকারী বলেছেন: মুদ্রিত কপিতে আছে: [এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্যদের নির্ভরযোগ্য], তবে সঠিক হলো যা সাব্যস্ত করা হয়েছে।