أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ احْتَزَّ مِنْ كَتِفٍ فَأَكَلَ، ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ (1).
3454 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ - أَوْ قَالَ: يَوْمَ الْفَتْحِ - وَهُوَ يُصَلِّي، أَنَا وَالْفَضْلُ مُرْتَدِفَانِ عَلَى أَتَانٍ، فَقَطَعْنَا الصَّفَّ، وَنَزَلْنَا عَنْهَا، ثُمَّ دَخَلْنَا الصَّفَّ، وَالْأَتَانُ تَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ، لَمْ تَقْطَعْ صَلَاتَهُمْ. وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى: كُنْتُ رَدِيفَ الْفَضْلِ عَلَى أَتَانٍ، فَجِئْنَا وَنَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى (2).
3455 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (635).
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني (10758). وانظر (1988).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى البصري السامي.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (2359)، ومن طريقه أخرجه مسلم (504) (257)، وأبو عوانة 2/ 55.
وأخرجه ابن خزيمة (834) من طريق عبد الأعلى السامي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (337) من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، به. وقال: حديث حسن صحيح، وانظر (1891).
قوله: "مرتدفان"، قال السندي: هكذا في النسخ، والأقرب: مرتدفين، وكأن الرفع بتقدير: ونحن مرتدفان، والجملة حال.
তিনি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অজু করলেন, এরপর একটি কাঁধের গোশত থেকে কেটে খেলেন, তারপর তিনি নামাজের দিকে চলে গেলেন এবং পুনরায় অজু করেননি (১)।
৩৪৫৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার ও আবদুল আলা, তারা মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বিদায় হজের সময় - অথবা তিনি বলেছেন: মক্কা বিজয়ের দিন - নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলাম যখন তিনি নামাজ পড়ছিলেন। আমি এবং ফজল একটি মাদী গাধার পিঠে আরোহণকারী ছিলাম। আমরা কাতারের মাঝখান দিয়ে পার হলাম এবং তা থেকে নামলাম, তারপর আমরা কাতারে প্রবেশ করলাম। মাদী গাধাটি তাদের সামনে দিয়ে চলে যাচ্ছিল, কিন্তু এটি তাদের নামাজ নষ্ট করেনি। আবদুল আলা বলেছেন: আমি ফদলের পেছনে মাদী গাধার ওপর বসা ছিলাম, আমরা আসলাম যখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিনায় লোকদের নিয়ে নামাজ পড়ছিলেন (২)।
৩৪৫৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (৬৩৫)-এ রয়েছে। এবং আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে তাবারানি (১০৭৫৮) এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৮৮)।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবদুল আলা হলেন ইবনে আবদুল আলা আল-বাসরি আস-সামি।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (২৩৫৯)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম (৫০৪) (২৫৭) ও আবু আওয়ানা ২/৫৫ এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুজাইমা (৮৩৪) আবদুল আলা আস-সামির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি (৩৩৭) ইয়াজিদ ইবনে জুরাইয়ের সূত্রে মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ। দেখুন (১৮৯১)।
তাঁর উক্তি: "মুরতাদিফান" (উভয়ই আরোহণকারী), সিন্দি বলেছেন: পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে, তবে অধিকতর সঠিক হলো: "মুরতাদিফাইন", যেন রফ (পেশ) হওয়ার কারণ হলো একটি উহ্য শব্দ: "এবং আমরা ছিলাম আরোহণকারী", আর বাক্যটি হাল (অবস্থা) হিসেবে এসেছে।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 416)