৩৪৫২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাইমুনাহ (রা.)-এর একটি মৃত বকরির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা কেন এর চামড়া ব্যবহার করলে না?" তারা বললেন: এটি তো মৃত? তিনি বললেন: "কেবল এর গোশত হারাম করা হয়েছে।"
মা'মার বলেন: যুহরী চামড়া পাকা করার বিষয়টি অস্বীকার করতেন এবং বলতেন: সব অবস্থাতেই তা থেকে উপকৃত হওয়া যাবে (১)।
৩৪৫৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে...--------------------------------------------
= নির্ভরযোগ্য, তিনি "তা'জিল আল-মানফায়াহ" ১৬৯ পৃষ্ঠায় বলেছেন: ইবনে মাঈন, আবু যুরআহ এবং অন্যরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (৩৮৬৫)-এ রয়েছে এবং তার সূত্র ধরে তাবারানী (১২৫৯০) এটি বর্ণনা করেছেন। আব্দুর রাজ্জাক "আল-মুসান্নাফ"-এ অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান বলেছেন: নফল নামাজের ক্ষেত্রে। দেখুন (২৩২৬)।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (১৮৪) ও (১৮৫)-এ রয়েছে।
আব্দুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে আবু আওয়ানাহ ১/২১০ এবং ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত" (৮৩২)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানাহ তার বর্ণিত হাদিসে যুহরী সম্পর্কে মা'মারের বক্তব্য উল্লেখ করেননি।
আবু দাউদ (৪১২১) মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে যুরায় থেকে, তিনি মা'মার থেকে এই সনদেই এর মারফু অংশটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি (৪১২২) নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ফারিস থেকে, তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে মা'মারের মাধ্যমে যুহরীর বক্তব্যটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন হাদিস (২৩৬৯)।
আমরা বলছি: যুহরীর অভিমত হলো মৃত পশুর চামড়া দিয়ে সব অবস্থাতেই উপকার গ্রহণ করা যাবে, অর্থাৎ: তা পাকা করার আগে এবং পরে। এটি এমন একটি অভিমত যাতে তিনি একক ছিলেন। ইবনে কুদামা আল-মাকদিসি "আল-মুগনি" ১/৮৯-এ বলেছেন: চামড়া পাকা করার আগে মৃত পশুর চামড়া নাপাক হওয়ার বিষয়ে কেউ দ্বিমত করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।