৩৪৪২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন জুরাইজ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান আল-আহওয়াল যে, তাউস তাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবন আব্বাস থেকে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কাবার তাওয়াফ করছিলেন, তখন তিনি এমন একজন ব্যক্তির পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন যে অন্য একজন ব্যক্তিকে তার নাকের লাগাম (খিজামাহ) দিয়ে টেনে নিয়ে যাচ্ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা নিজ হাতে কেটে দিলেন, অতঃপর তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে তাকে হাত দিয়ে ধরে নিয়ে যায়।
৩৪৪৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন জুরাইজ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান--------------------------------------------
= প্রথম স্বামী, যখন তাকে বলা হলো যে, সংগম ব্যতীত তোমার জন্য প্রথম স্বামীর নিকট ফিরে যাওয়ার কোনো সুযোগ নেই, তখন সে তা দাবি করার জন্য আসলো এবং সে যা বলছিল তার ওপর শপথ করছিল। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার পক্ষ থেকে বিষয়টি জানতে পারলেন, তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, যদি তার শপথসমূহ" - ইয়ামীন এর বহুবচন, "তাকে হালাল করার জন্য হয়", অর্থাৎ: তাকে রিফাআহ-র জন্য হালাল করার উদ্দেশ্যে তার শপথসমূহকে কারণ হিসেবে গণ্য করার জন্য।
(১) যা (ظ ৯) ও (ظ ১৪) থেকে সাব্যস্ত হয়েছে। আর (م) এবং পাণ্ডুলিপির অবশিষ্ট মূল কপিগুলোতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন"।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। সুলাইমান আল-আহওয়াল হলেন সুলাইমান ইবন আবি মুসলিম আল-আহওয়াল। এটি "মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক" (১৫৮৬১)-এ রয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১৬২১) ও (৬৭০২) ও (৬৭০৩), আবু দাউদ (৩৩০২), নাসাঈ ৫/ ২২১ - ২২২ ও ২২২ এবং ৭/ ১৮, ইবন খুজাইমাহ (২৭৫১) ও (২৭৫২), ইবন হিব্বান (৩৮৩১), হাকিম ১/ ৪৬০, এবং বাইহাকী ৫/ ৮৮ বিভিন্ন সূত্রে ইবন জুরাইজ থেকে এই সনদে। আল-মিজ্জি "আত-তুহফাহ" ৫/ ৯-এ বলেছেন: হাদীসটি আবু দাউদের নিকট হাসান ইবন আল-আবদ-এর বর্ণনায় রয়েছে, যা আবু কাসিম উল্লেখ করেননি। আমরা বলি: এটি লু'লুয়ি-র বর্ণনায় ৩৩০২ নম্বরে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে, আর মুদ্রিত কপিতে "সুলাইমান আল-আহওয়াল"-এর স্থলে "আসিম আল-আহওয়াল" এসেছে, যা একটি ভুল।
এবং তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন (১০৯৫৪) লাইস ইবন আবি সুলিম-এর সূত্রে তাউস থেকে। আর এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
আল-খিজামাহ সম্পর্কে আস-সিন্দি বলেছেন: খ-এ কাসরা এবং এরপরে ঝা; এটি হলো পশম বা অন্য কিছু দ্বারা নির্মিত বস্তু যা উটের নাকে লাগানো হয় যাতে তা দিয়ে তাকে টেনে নিয়ে যাওয়া যায়।