৩৪৪০ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আতা আল-খুরাসানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবন আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: খিদাম আবু ওয়াদিয়া (১) তার কন্যাকে এক ব্যক্তির সাথে বিয়ে দিয়েছিলেন। অতঃপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে অভিযোগ করল যে, তাকে তার অপছন্দ সত্ত্বেও বিয়ে দেওয়া হয়েছে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে তার স্বামীর থেকে বিচ্ছিন্ন করে দিলেন এবং বললেন: "তোমরা তাদের (নারীদের) বাধ্য করো না।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সে আবু লুবাবা আল-আনসারীকে বিয়ে করে এবং সে ছিল অকুমারী (২)।--------------------------------------------
= আস-সামিত। এটি 'মুসনাদ'-এ পর্যায়ক্রমে ২/২১৬, ২/৫৩৫, ৪/২৪৪, ৫/৩২৬-৩২৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
আল-মিসতাহ, ইবনুল আসির ২/৩৬৫ পৃষ্ঠায় বলেছেন: মিম বর্ণে কাসরা (জের) সহকারে, এটি তাঁবুর খুঁটিসমূহের একটি খুঁটি।
আর আল-গুররাহ, ইবনুল আসির ৩/৩৫৩ পৃষ্ঠায় বলেছেন: দাস বা দাসী নিজে। গুররাহ শব্দের মূল অর্থ হলো: ঘোড়ার কপালে থাকা শুভ্রতা। ফকিহদের পরিভাষায় গুররাহ হলো: যার মূল্য দাস বা দাসীদের মধ্য থেকে রক্তপণ বা দিয়াতের দশ ভাগের এক ভাগের অর্ধেক পরিমাণ হয়। গুররাহ কেবল তখনই ওয়াজিব হয় যখন ভ্রুণ মৃত অবস্থায় ভূমিষ্ঠ হয়, আর যদি জীবিত ভূমিষ্ঠ হওয়ার পর মারা যায় তবে তাতে পূর্ণ দিয়াত আবশ্যক হবে। হাদিসের কোনো কোনো বর্ণনায় "একজন দাস বা দাসী অথবা একটি ঘোড়া বা খচ্চরের গুররাহ" শব্দ এসেছে। বলা হয়েছে যে, ঘোড়া ও খচ্চরের কথাটি বর্ণনাকারীর ভুল।
(১) মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'খিদাম' শব্দটি 'যাল' বর্ণ যোগে লিখিত হয়েছে। ইবন মাকুলা 'আল-ইকমাল' ৩/১৩০ গ্রন্থে একে এভাবেই নির্দিষ্ট করেছেন। বুলাক থেকে মুদ্রিত ইউনিনিয়া সংস্করণের 'সহিহ বুখারি' (৭/১৮)-এর বিশুদ্ধ পাণ্ডুলিপিতেও এটিই সাব্যস্ত হয়েছে। বুখারির ব্যাখ্যাকার আল-কাসতালানি (৮/৪৪) একে এভাবেই স্বরচিহ্ন প্রদান করেছেন, তিনি তার কপিটি ইউনিনিয়া পাণ্ডুলিপির অনুরূপ করেছেন। একইভাবে হাফিজ আল-মিযযি 'আত-তাহযিব' এবং 'আল-আতরাফ' গ্রন্থে 'যাল' বর্ণ যোগে একে নির্ধারণ করেছেন। আর হাফিজ ইবন হাজার 'আত-তাকরিব' এবং 'আল-ফাতহ' (৯/১৯৫) গ্রন্থে একে নুকতাহীন 'দাল' বর্ণ যোগে উল্লেখ করে ভুল করেছেন এবং হাফিজ আস-সুয়ুতি 'তানভিরুল হাওয়ালিক' গ্রন্থে তার অনুসরণ করেছেন। তিনি হলেন খিদাম ইবন খালিদ, তার উপনাম আবু ওয়াদিয়া। বলা হয়ে থাকে তিনি খিদাম ইবন ওয়াদিয়া। হাফিজ 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে বলেছেন: সঠিক হলো তার পিতার নাম খালিদ, আর ওয়াদিয়া তার দাদার নাম বলে আমি মনে করি। আর তার কন্যার নাম খানসা।
(২) এর সনদ দুর্বল। আতা—যিনি হলেন ইবন আবি মুসলিম আল-খুরাসানি—তিনি অনেক ভ্রম বা ভুলের অধিকারী, =