৩৪৩৫ - মারওয়ান ইবনে শুজা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, খুসাইফ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইকরিমা, মুজাহিদ ও আতা থেকে, তারা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত উন্নীত করেছেন (মারফু হিসেবে): "নিশ্চয়ই নিফাসওয়ালী (প্রসূতি) এবং ঋতুবর্তী নারী গোসল করবে, ইহরাম বাঁধবে এবং হজের সমস্ত কার্যাদি (মানাসিক) সম্পন্ন করবে, তবে পবিত্র না হওয়া পর্যন্ত তারা বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করবে না" (১)।--------------------------------------------
= কুরাইজা গোত্র থেকে, তারা বলল: তাকে আমাদের হাতে তুলে দিন আমরা তাকে হত্যা করব, তারা বলল: আমাদের ও তোমাদের মাঝে নবী ফয়সালা করবেন, অতঃপর তারা তাঁর কাছে আসল এবং নাযিল হলো: {আর যদি আপনি বিচার করেন তবে তাদের মধ্যে ন্যায়বিচারের সাথে বিচার করুন} [আল-মায়িদাহ: ৪২], আর 'কিসত' বা ন্যায়বিচার হলো: প্রাণের বদলে প্রাণ, তারপর নাযিল হলো: {তবে কি তারা জাহেলিয়াতের বিচার কামনা করে?} [আল-মায়িদাহ: ৫০]। হাকিম এর সনদকে সহিহ বলেছেন এবং যাহাবী তার সাথে একমত পোষণ করেছেন!
আর হাদিস (২২১২) দেখুন, সেখানে ঘটনাটি বিস্তারিত রয়েছে এবং এটি সূরা মায়িদাহর (৪১) নম্বর আয়াত নাযিলের কারণ।
(১) হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে নির্ভরযোগ্য), এবং এই সনদটিতে দুর্বলতা রয়েছে। খুসাইফ -যিনি ইবনুল আবদুর রহমান আল-জাজারি- তার হেফয বা মুখস্থ রাখার ক্ষেত্রে দুর্বলতা রয়েছে, আর এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আবু দাউদ (১৭৪৪) মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ও ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম আবু মা'মার থেকে এবং তিরমিযী (৯৪৫) যিয়াদ ইবনে আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই মারওয়ান ইবনে শুজা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে আবু দাউদ বলেছেন: ইবনে ঈসা ইকরিমা ও মুজাহিদের কথা উল্লেখ করেননি। আর তিরমিযী বলেছেন: এই সূত্রে হাদিসটি হাসান গরিব।
এর স্বপক্ষীয় বর্ণনা (শাহিদ) মুসলিম শরীফে (১২১৮) (১৪৭) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হজ্জ সংক্রান্ত জাবিরের হাদিসে রয়েছে। জাবির বলেন: যতক্ষণ না আমরা যুল-হুলাইফাতে পৌঁছলাম, সেখানে আসমা বিনতে উমাইস মুহাম্মদ ইবনে আবু বকরকে প্রসব করলেন। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট সংবাদ পাঠালেন: আমি কী করব? তিনি বললেন: "গোসল করো এবং লেঙ্গট ব্যবহার করো (ইস্তিসফার করো) ও ইহরাম বাঁধো।" ইস্তিসফার হলো: দুই পায়ের মাঝখানে রক্ত বের হওয়ার স্থানে একটি নেকড়া বা কাপড় রাখা এবং তা কোমরের সাথে বেঁধে রাখা।
আরেকটি বর্ণনা আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর হাদিস থেকে বর্ণিত, তাতে আছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছিলেন যখন তিনি মক্কায় প্রবেশের আগে 'সারিফ' নামক স্থানে ঋতুবর্তী হয়েছিলেন: "একজন হাজি যা কিছু সম্পন্ন করে তুমিও তা করো, তবে তুমি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করো না।" এটি সামনে 'মুসনাদে' ৬/৩৯-এ আসবে।
জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আয়েশা ঋতুবর্তী হয়েছিলেন, তাই তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করা ব্যতীত হজের সমস্ত বিধিবিধান পালন করেছেন। অতঃপর যখন তিনি পবিত্র হলেন তখন তাওয়াফ করলেন।" এটি সামনে 'মুসনাদে' আসবে =