وَقَالَ: " لَوْ لَمْ أَحْتَضِنْهُ، لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " (1).
3431 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، مِثْلَهُ (2).
3432 - حَدَّثَنَاهُ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَعَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ … فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (3).
3433 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تَعَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَظْمًا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدِّب. وحماد: هو ابن سلمة. وانظر (2236).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهذا الحديث من مسند أنس، وقد سلف برقم (2237).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. الخزاعي: هو منصور بن سلمة بن عبد العزيز البغدادي. وانظر ما قبله.
(4) حديث صحيح، محمد بن سلمة -وهو ابن عبد الله الباهلي الحراني- ثقة من رجال مسلم، ومن فوقه من رجال الشيخين إلا أن ابن سيرين -وهو محمد- ثم يسمع من ابن عباس. هشام: هو ابن حسان القُردوسي.
وأخرجه الطبراني (12866) من طريق محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (2188).
এবং তিনি বললেন: "যদি আমি একে জড়িয়ে না ধরতাম, তবে তা কিয়ামতের দিন পর্যন্ত বিলাপ করতে থাকত" (১)।
৩৪৩১ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে, অনুরূপ (২)।
৩৪৩২ - আল-খুজাই আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আম্মার ইবনে আবি আম্মার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে। এবং সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি খেজুর গাছের কাণ্ডের পাশে দাঁড়িয়ে খুতবা প্রদান করতেন... এরপর তিনি এর মর্মার্থ উল্লেখ করেন (৩)।
৩৪৩৩ - মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হাড় থেকে গোশত ছিঁড়ে খেয়েছেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করেছেন এবং (নতুন করে অজু করার জন্য) পানি স্পর্শ করেননি (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব। আর হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ। দেখুন (২২৩৬)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এই হাদিসটি মুসনাদে আনাস-এর অন্তর্ভুক্ত এবং ইতোপূর্বে ২২৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আল-খুজাই হলেন মনসুর ইবনে সালামাহ ইবনে আব্দুল আজিজ আল-বাগদাদী। আর এর পূর্বেরটি দেখুন।
(৪) হাদিসটি সহীহ, মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ—যিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাহিলি আল-হাররানি—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আর তাঁর ঊর্ধ্বতন বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, তবে ইবনে সিরিন—যিনি হলেন মুহাম্মদ—এরপর ইবনে আব্বাস থেকে শুনেছেন। হিশাম হলেন ইবনে হাসসান আল-কুরদুসী। এবং তাবারানী (১২৮৬৬) মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২১৮৮)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 400)