তারা তাদের পোশাক ঝাড়তে ঝাড়তে বলতে লাগল: {সে কি বহু উপাস্যের পরিবর্তে এক উপাস্য সাব্যস্ত করেছে? নিশ্চয় এটি এক বিস্ময়কর ব্যাপার}, বর্ণনাকারী বলেন: তারপর তিনি পাঠ করলেন যতক্ষণ না এই পর্যন্ত পৌঁছালেন: {বরং তারা এখনও আমার আজাব আস্বাদন করেনি} [সোয়াদ: ৫ - ৮] (১)।
৩৪২০ - ইবনু নুমাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আ'মাশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসলিম আল-বাতীন থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক মহিলা তাঁর নিকট এসে বলল: আমার মা মারা গেছেন এবং তাঁর ওপর এক মাসের রোজা বকেয়া ছিল (২), আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে তা আদায় করব? তিনি বললেন: "তোমার কী মনে হয়, যদি তাঁর ওপর কোনো ঋণ থাকত, তবে কি তুমি তা আদায় করতে?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তবে মহান আল্লাহর ঋণ আদায় করা অধিক হকদার" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। আব্বাদ ইবনু জাফর —যিনি ইয়াহইয়া ইবনু উমারা, ইমাম বুখারী, ইয়াকুব ইবনু শাইবাহ এবং ইবনু হিব্বান এ ব্যাপারে নিশ্চিত করেছেন; তাঁকে ইয়াহইয়া ইবনু আব্বাদও বলা হয়— তাঁর থেকে আ'মাশ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনু হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি, সুতরাং তিনি অপরিচিত বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর তাঁর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
আর ইবনু আবী শাইবাহ ১৪/২৯৯, নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৪৩৭) এবং তাবারী ২৩/১২৫ পৃষ্ঠায় আবু উসামাহ হাম্মাদ ইবনু উসামার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২০০৮)।
তাঁর উক্তি: "তাঁর প্রতি তাঁর মমতা হলো", সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আবু তালিবের নিকটবর্তী হওয়া আবু তালিবের কোমল হওয়ার কারণ হবে।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং আমাদের হাতে থাকা মূল কপিগুলোতে (৯ ও ১৪ পাণ্ডুলিপি ব্যতীত) রয়েছে: "রমজান মাসের রোজা", যা ভুল। আর আমরা ৯ ও ১৪ পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত করেছি তা 'আতরাফুল মুসনাদ' ১/পত্র ১১২ এবং 'ইতহাফুল মাহরাহ' ৩/পত্র ১৪-এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইবনু নুমাইর হলেন আবদুল্লাহ।
আর আবু আওয়ানাহ রোজা অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল মাহরাহ' ৩/পত্র ১৪-তে আবদুল্লাহ ইবনু নুমাইরের সূত্রে এই সনদে রয়েছে। দেখুন (১৮৬১) ও (১৯৭০)। =