عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَهُوَ مُحْرِمٌ (1).
3413 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ (2).
3414 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَجَدَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ (3).
3415 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَعْتَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الطَّائِفِ مَنْ خَرَجَ إلَيْهِ (4) مِنْ رَقِيقِ الْمُشْرِكِينَ (5).--------------------------------------------
= وانظر (1852).
(1) إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عثمان -وهو ابن خثيم- فمن رحال مسلم، وهو صدوق. وانظر (2560).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (1919).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، التميمي -وهو أَربِدَة- لم يرو عنه غير أبي إسحاق، ولم يوثقه غير ابن حبان والعجلي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (2405).
(4) لفظة "إليه" أثبتناها من (ظ 9) و (ظ 14)، ولم ترد في (م) وباقي الأصول الخطية.
(5) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد =
3413 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُحْرِمٌ (2).
3414 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا سَجَدَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ (3).
3415 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَعْتَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الطَّائِفِ مَنْ خَرَجَ إلَيْهِ (4) مِنْ رَقِيقِ الْمُشْرِكِينَ (5).--------------------------------------------
= وانظر (1852).
(1) إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عثمان -وهو ابن خثيم- فمن رحال مسلم، وهو صدوق. وانظر (2560).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (1919).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، التميمي -وهو أَربِدَة- لم يرو عنه غير أبي إسحاق، ولم يوثقه غير ابن حبان والعجلي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (2405).
(4) لفظة "إليه" أثبتناها من (ظ 9) و (ظ 14)، ولم ترد في (م) وباقي الأصول الخطية.
(5) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد =
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইহরাম অবস্থায় মাইমুনা বিনতে হারিসকে বিবাহ করেছিলেন (১)।
৩৪১৩ - ইসহাক ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি জাবির ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইহরাম অবস্থায় বিবাহ করেছিলেন (২)।
৩৪১৪ - ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি তামিমি থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সেজদা করতেন, তখন সেজদারত অবস্থায় তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত (৩)।
৩৪১৫ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তায়েফের যুদ্ধের দিন মুশরিকদের যে সমস্ত ক্রীতদাস তাঁর নিকট বেরিয়ে এসেছিল (৪), রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের মুক্ত করে দিয়েছিলেন (৫)।--------------------------------------------
= এবং দেখুন (১৮৫২)।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীরা শাইখায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান -যিনি ইবনে খুসাইম- ব্যতীত; তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী। এবং দেখুন (২৫৬০)।
(২) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। এবং দেখুন (১৯১৯)।
(৩) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; তামিমি -যিনি আরবাদাহ- তাঁর থেকে আবু ইসহাক ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ও আজলি ব্যতীত অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি; বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। এবং দেখুন (২৪০৫)।
(৪) "ইলাইহি" (তাঁর নিকট) শব্দটি আমরা (জ্বিম ৯) এবং (জ্বিম ১৪) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি, যা (মিম) এবং বাকি পাণ্ডুলিপিগুলোতে ছিল না।
(৫) এটি লি-গাইরিহি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল; হাজ্জাজ -যিনি ইবনে আরতাহ- একজন মুদাল্লিস এবং তিনি =
৩৪১৩ - ইসহাক ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি জাবির ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইহরাম অবস্থায় বিবাহ করেছিলেন (২)।
৩৪১৪ - ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি তামিমি থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সেজদা করতেন, তখন সেজদারত অবস্থায় তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যেত (৩)।
৩৪১৫ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তায়েফের যুদ্ধের দিন মুশরিকদের যে সমস্ত ক্রীতদাস তাঁর নিকট বেরিয়ে এসেছিল (৪), রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের মুক্ত করে দিয়েছিলেন (৫)।--------------------------------------------
= এবং দেখুন (১৮৫২)।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীরা শাইখায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান -যিনি ইবনে খুসাইম- ব্যতীত; তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী। এবং দেখুন (২৫৬০)।
(২) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। এবং দেখুন (১৯১৯)।
(৩) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; তামিমি -যিনি আরবাদাহ- তাঁর থেকে আবু ইসহাক ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ও আজলি ব্যতীত অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি; বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। এবং দেখুন (২৪০৫)।
(৪) "ইলাইহি" (তাঁর নিকট) শব্দটি আমরা (জ্বিম ৯) এবং (জ্বিম ১৪) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি, যা (মিম) এবং বাকি পাণ্ডুলিপিগুলোতে ছিল না।
(৫) এটি লি-গাইরিহি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল; হাজ্জাজ -যিনি ইবনে আরতাহ- একজন মুদাল্লিস এবং তিনি =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 390)