الْبَيَاضِ، حَسَنُ الْمَضْحَكِ، أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ، جَمِيلُ دَوَائِرِ الْوَجْهِ، قَدْ مَلَأَتْ لِحْيَتُهُ، مِنْ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ، حَتَّى كَادَتْ تَمْلَأُ نَحْرَهُ. قَالَ: عَوْفٌ: لَا أَدْرِي مَا كَانَ مَعَ هَذَا مِنَ النَّعْتِ. قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَوْ رَأَيْتَهُ فِي الْيَقَظَةِ مَا اسْتَطَعْتَ أَنْ تَنْعَتَهُ فَوْقَ هَذَا (1).
3411 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، لَا نَخَافُ إِلَّا اللهَ عز وجل، نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ (2).
3412 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، يزيد الفارسي في عداد المجهولين، تقدم الكلام في بيان حاله عند الحديث (399).
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (392) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 1/ 417، وابن أبي شيبة 11/ 56 عن هَوْذة بن خليفة، عن عوف، به. وهو عند ابن أبي شيبة دون ذكر صفة النبي صلى الله عليه وسلم.
وقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث تقدم منفصلًا مع شواهده برقم (2525)، وصُحِّح لشواهده، وبعض هذه الشواهد مخرج في الصحيح.
وانظر صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم مفصلة في كتاب "الشمائل" للحافظ ابن كثير ص 5 وما بعدها.
(2) حديث صحيح، وهذا سند رجاله ثقَات رجال الشيخين إلا أن محمداً -وهو ابن سيرين- لم يسمع من ابن عباس. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان البصري. =
শুভ্র বর্ণের, স্মিত হাসি ছিল অত্যন্ত সুন্দর, চোখ দু’টি ছিল সুরমা মাখা বা গাঢ় কালো, চেহারার অবয়ব ছিল লাবণ্যময় ও গোলাকার, তাঁর দাড়ি এ পাশ থেকে ও পাশ পর্যন্ত ঘন ছিল, এমনকি তা প্রায় তাঁর বক্ষদেশ পূর্ণ করে ফেলত। আউফ বলেন: এর সাথে আরও কী গুণাবলি ছিল তা আমার জানা নেই। তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস (রাযি.) বললেন: তুমি যদি তাঁকে জাগ্রত অবস্থায় দেখতে, তবে এর চেয়ে অধিক কোনো গুণ বর্ণনা করতে পারতে না (১)।
৩৪১১ - মুহাম্মদ ইবনে আবু আদি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে আউন থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন: আমরা মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী স্থানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ভ্রমণ করছিলাম, মহান আল্লাহ ছাড়া আমরা কাউকে ভয় পাচ্ছিলাম না, আমরা দুই রাকাত করে সালাত আদায় করছিলাম (২)।
৩৪১২ - ইসহাক ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে উসমান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ দুর্বল, ইয়াযীদ আল-ফারিসি অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, ৩৯৯ নম্বর হাদীসের আলোচনায় তার অবস্থা ব্যক্ত করা হয়েছে।
তিরমিযী এটি তাঁর 'শামায়েল' গ্রন্থে (৩৯২) মুহাম্মদ ইবনে বাশার থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে সাদ ১/৪১৭ এবং ইবনে আবি শায়বাহ ১১/৫৬-তে হাওযাহ ইবনে খলিফা থেকে, আউফ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বাহর বর্ণনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা উল্লেখ নেই।
হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তিটি ইতোপূর্বে ২৫২৫ নম্বরে এর সমর্থক বর্ণনাসহ পৃথকভাবে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেগুলোর ভিত্তিতে একে সহীহ বলা হয়েছে; এর কিছু সমর্থক বর্ণনা সহীহ গ্রন্থে (বুখারী/মুসলিম) সংকলিত হয়েছে।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বৈশিষ্ট্যের বিস্তারিত বিবরণের জন্য হাফেজ ইবনে কাসীরের 'শামায়েল' গ্রন্থের ৫ পৃষ্ঠা ও পরবর্তী অংশ দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ, এর সানাদের বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মদ—যিনি ইবনে সিরীন—ইবনে আব্বাস থেকে (সরাসরি) শোনেননি। ইবনে আউন হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আউন ইবনে আরতবান আল-বাসরী। =

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 389)