তারা যেন বায়তুল্লাহর হজ করে, আর গনীমতের মালের এক-পঞ্চমাংশ প্রদান করে। তিনি তাদের চারটি জিনিস থেকে নিষেধ করেছেন: হানতাম (মাটির কলস), দুব্বা (কদুর শুকনা খোল), নাকীর (খেজুর গাছের খোঁদাই করা পাত্র) এবং মুজাফফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) থেকে পান করা। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমরা কিসে পান করব? তিনি বললেন: "তোমরা চামড়ার পানপাত্র ব্যবহার করবে, যার মুখ রশি দিয়ে বেঁধে দেওয়া হয়" (১)।
৩৪০৭ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং ইকরিমা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি: যে, আবদুল কায়াস গোত্রের প্রতিনিধি দল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, তাদের মধ্যে বনু আসর গোত্রের ভাই আশাজ্জও ছিলেন... অতঃপর তিনি এর সমার্থবোধক বর্ণনা করলেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ ইকরিমা ব্যতীত শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী; ইকরিমা বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব তাঁর অনুসরণ (তাবা'আ) করেছেন, যিনি শায়খাইনের বর্ণনাকারী।
আবু দাউদ (৩৬৯৪), তাবারানী (১০৬৮৮) এবং ইবনে মানদাহ (১৫৬) মুসলিম ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে এবং নাসায়ী তাঁর "আল-কুবরা" (৬৮৩৩) গ্রন্থে আবু হিশাম আল-মুগীরা ইবনে সালামাহ আল-মাখযুমীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবান ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তারের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি আবু দাউদ ও নাসায়ীর নিকট সংক্ষিপ্তভাবে এসেছে। ইবনে মানদাহ বলেন: এই সনদটি জামাআতের (মুহাদ্দিসগণের) রীতি অনুযায়ী সহীহ।
নাসায়ী (৬৮৩৪) দাউদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর পরবর্তী অংশ দেখুন এবং ইতিপূর্বে ২০২০ নম্বরে শু'বাহর সূত্রে আবু জামরাহ আদ-দুবায়ী থেকে ইবনে আব্বাসের সূত্রে অতিবাহিত হয়েছে।
হাদিসটি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে তাঁর মুসনাদে ২/১৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
তাঁর উক্তি: "এবং তারা যেন বায়তুল্লাহর হজ করে" - এটি কেবল এই সূত্রেই এসেছে, এবং আবু কিলাবাহ আর-রাক্কাশি এর সূত্রে আবু যায়িদ আল-হারাউয়ীর থেকে, তিনি কুররাহ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি আবু জামরাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বায়হাকীর "আস-সুনান আল-কুবরা" ৪/১৯৯-তে বর্ণনা করেছেন। অবশ্যই দেখুন "ফাতহুল বারী" ১/১৩৪।
আর 'ইউলাসু' অর্থ: শক্ত করে বাঁধা এবং বেঁধে রাখা।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবান হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আত্তার। এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।