لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب: 21] (1).
3400 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ (2).
3401 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى، أَوْ خَامِسَةٍ تَبْقَى، أَوْ سَابِعَةٍ تَبْقَى " (3).
3402 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا الْجَعْدُ، صَاحِبُ الْحُلي أَبُو عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عز وجل، قَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا، كُتِبَتْ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، إِلَى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ، إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَإِنْ هُوَ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا، كُتِبَتْ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري.
وأخرجه البخاري (774) عن مسدد، عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر لزاماً (3092).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري. وانظر (2200).
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري. وهو مكرر (2052).
وقوله: "التمسوها"، يعني: ليلة القدر.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العَمِّي، والجعد صاحب =
3400 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ (2).
3401 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى، أَوْ خَامِسَةٍ تَبْقَى، أَوْ سَابِعَةٍ تَبْقَى " (3).
3402 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا الْجَعْدُ، صَاحِبُ الْحُلي أَبُو عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عز وجل، قَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا، كُتِبَتْ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، إِلَى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ، إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَإِنْ هُوَ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كَتَبَهَا اللهُ لَهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا، كُتِبَتْ لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري.
وأخرجه البخاري (774) عن مسدد، عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر لزاماً (3092).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري. وانظر (2200).
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري. وهو مكرر (2052).
وقوله: "التمسوها"، يعني: ليلة القدر.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العَمِّي، والجعد صاحب =
তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ [আল-আহযাব: ২১] (১)।
৩৪০০ - আমাদের কাছে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় মাইমুনাকে বিবাহ করেছিলেন (২)।
৩৪০১ - আমাদের কাছে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা একে (লাইলাতুল কদরকে) শেষ দশকে তালাশ করো; নবম অবশিষ্ট রাতে, অথবা পঞ্চম অবশিষ্ট রাতে, অথবা সপ্তম অবশিষ্ট রাতে" (৩)।
৩৪০২ - আমাদের কাছে বাহয বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আব্দুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে অলংকার বিক্রেতা আবু উসমান আল-জাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবু রাজা বর্ণনা করেছেন ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মহা মহিমান্বিত পালনকর্তা থেকে বর্ণনা করে বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা নেকি ও গুনাহসমূহ লিখে রেখেছেন, অতঃপর তিনি তা স্পষ্ট করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো নেক কাজের সংকল্প করল কিন্তু তা আমল করল না, আল্লাহ তার জন্য নিজের কাছে একটি পূর্ণ নেকি লিখে দেন। আর যদি সে সংকল্প করার পর তা আমল করে, তবে আল্লাহ তার জন্য দশ গুণ থেকে সাতশ গুণ পর্যন্ত, এমনকি এর চেয়েও অনেক গুণ বেশি নেকি লিখে দেন। আর যদি সে কোনো গুনাহের কাজের সংকল্প করে কিন্তু তা আমল না করে, তবে আল্লাহ তার জন্য নিজের কাছে একটি পূর্ণ নেকি লিখে দেন। আর যদি সে সংকল্প করার পর তা আমল করে ফেলে, তবে আল্লাহ তার জন্য একটি মাত্র গুনাহ লেখেন" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ।
বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৭৭৪) মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, এই সনদে। আরও দেখুন (৩০৯২)।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (২২০০)।
(৩) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি পুনরুক্তি (২০৫২)।
এবং তাঁর বাণী: "তোমরা একে তালাশ করো", অর্থাৎ: লাইলাতুল কদর।
(৪) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। বাহয: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী, এবং আল-জাদ হলেন অলংকার বিক্রেতা =
৩৪০০ - আমাদের কাছে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় মাইমুনাকে বিবাহ করেছিলেন (২)।
৩৪০১ - আমাদের কাছে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা একে (লাইলাতুল কদরকে) শেষ দশকে তালাশ করো; নবম অবশিষ্ট রাতে, অথবা পঞ্চম অবশিষ্ট রাতে, অথবা সপ্তম অবশিষ্ট রাতে" (৩)।
৩৪০২ - আমাদের কাছে বাহয বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আব্দুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে অলংকার বিক্রেতা আবু উসমান আল-জাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবু রাজা বর্ণনা করেছেন ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মহা মহিমান্বিত পালনকর্তা থেকে বর্ণনা করে বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা নেকি ও গুনাহসমূহ লিখে রেখেছেন, অতঃপর তিনি তা স্পষ্ট করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো নেক কাজের সংকল্প করল কিন্তু তা আমল করল না, আল্লাহ তার জন্য নিজের কাছে একটি পূর্ণ নেকি লিখে দেন। আর যদি সে সংকল্প করার পর তা আমল করে, তবে আল্লাহ তার জন্য দশ গুণ থেকে সাতশ গুণ পর্যন্ত, এমনকি এর চেয়েও অনেক গুণ বেশি নেকি লিখে দেন। আর যদি সে কোনো গুনাহের কাজের সংকল্প করে কিন্তু তা আমল না করে, তবে আল্লাহ তার জন্য নিজের কাছে একটি পূর্ণ নেকি লিখে দেন। আর যদি সে সংকল্প করার পর তা আমল করে ফেলে, তবে আল্লাহ তার জন্য একটি মাত্র গুনাহ লেখেন" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ।
বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৭৭৪) মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, এই সনদে। আরও দেখুন (৩০৯২)।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (২২০০)।
(৩) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি পুনরুক্তি (২০৫২)।
এবং তাঁর বাণী: "তোমরা একে তালাশ করো", অর্থাৎ: লাইলাতুল কদর।
(৪) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। বাহয: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী, এবং আল-জাদ হলেন অলংকার বিক্রেতা =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 384)