এবং তিনি কখনও তাতে প্রাণ সঞ্চার করতে পারবেন না।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকটি এতে ভীষণভাবে ফুলে উঠল (বিচলিত হয়ে পড়ল), ফলে তার মুখমণ্ডল বিবর্ণ (১) হয়ে গেল। তখন ইবনে আব্বাস তাকে বললেন: তোমার দুর্ভাগ্য! তুমি যদি ছবি তৈরি করা থেকে বিরত না হতে পারো, তবে এই গাছপালা এবং যাতে প্রাণ নেই এমন সবকিছুর (ছবি) তৈরি করো (২)।
৩৩৯৫ - আমাদের নিকট ইসমাইল হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ইহরাম খোলার আদেশ দিয়েছেন, ফলে আমরা ইহরাম খুলেছি। এরপর সাধারণ পোশাক পরিধান করা হয়েছে, সুগন্ধি প্রজ্বলিত করা হয়েছে এবং স্ত্রীদের সাথে সংগত হওয়া হয়েছে (৩)।
৩৩৯৬ - আমাদের নিকট ইসমাইল হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন লাইস, তিনি বলেন: তাউস বলেছেন:--------------------------------------------
(১) (জ ৯) এবং (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স), (ক) ও (সদ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ওয়াশফাররা (বিবর্ণ হলো)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ। আউফ হলেন ইবনে আবি জামিলা আল-আ’রাবি আল-আবদি আল-বাসরি এবং সাঈদ ইবনে আবি আল-হাসান হলেন হাসান আল-বাসরির ভাই।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২২২৫), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৭৮৫), আবু ইয়া’লা (২৫৭৭), আবু আওয়ানা 'আল-লিবাস' অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৩/ পাতা ৩৩-এ বর্ণিত হয়েছে, তাহাবি ৪/ ২৮৬, ইবনে হিব্বান (৫৮৪৬) ও (৫৮৪৮), তাবারানি (১২৭৭২) ও (১২৭৭৩) এবং বায়হাকি ৪/ ২৭০-এ আউফ থেকে বিভিন্ন সূত্রে। নাসাঈ এবং ইবনে হিব্বান (৫৮৪৬)-এর নিকট এর শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই আল্লাহ চিত্রকরদের তারা যা চিত্রিত করেছে তার জন্য শাস্তি দেবেন।" এটি নাসাঈর নিকট কাহিনী উল্লেখ ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে এবং নাসাঈ ও তাহাবির নিকট 'আউফ' নামটি বিকৃত হয়ে 'আউন' হয়ে গেছে। দেখুন (২৮১০)।
তাঁর উক্তি: "লোকটি এতে ফুলে উঠল", হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহ' গ্রন্থে ৪/ ৪১৬-তে বলেছেন: এটি 'রা' এবং 'বা' বর্ণ যোগে, যার অর্থ ফুলে যাওয়া। খলিল বলেছেন: লোকটি ফুলে উঠেছে (রাবা) অর্থাৎ তার অন্তরে বা পেটে শ্বাসকষ্ট বা অস্থিরতা তৈরি হয়েছে, আর এটিই হলো 'রাবউ' বা 'রাবওয়াহ'। আবার বলা হয়েছে এর অর্থ হলো: সে আতঙ্কিত হয়েছে এবং ভয়ে বিহ্বল হয়ে পড়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনাকারী ব্যক্তি অজ্ঞাত হওয়ায় এই সনদটি দুর্বল, তবে এর অন্যান্য সূত্র রয়েছে যার দ্বারা এটি সহীহ সাব্যস্ত হয়, দেখুন (২৬৪১)।