জমজম একটি প্রবহমান প্রস্রবণ" (১)।
৩৩৯১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, বনী সাদূস গোত্রের একজন শায়খ থেকে, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাসকে রোজা পালনকারীর চুম্বনের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রোজা রাখা অবস্থায় (স্ত্রীদের) মাথায় চুম্বন করতেন (২)।
৩৩৯২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে জাফর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ, আইয়ুব থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে, ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে, অতঃপর তিনি পূর্বোক্ত হাদীসটি উল্লেখ করেছেন (৩)।
৩৩৯২ ম- আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ, আইয়ুব থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে, ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে, অতঃপর তিনি পূর্বোক্ত হাদীসটি উল্লেখ করেছেন (৪)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। এখানে আইয়ুবের উক্তি: "সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে", এটি ইমাম বুখারীর বর্ণনায় (৩৩৩২) ওহাব ইবনে জারীর-এর সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে, আইয়ুব থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। ফলে মধ্যস্থতাকারী ব্যক্তিটি স্পষ্ট হয়ে গেছে, তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে জুবায়ের, আর তিনি শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ব্যক্তি। এটি আইয়ুবের বর্ণনায় কোনো ত্রুটি সৃষ্টি করে না, কারণ তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকেও শুনেছেন। দেখুন: "ফাতহুল বারী" ৬/৪০০।
এবং এটি আত-তাবারী ১৩/২২৯-এ ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম এবং আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন পূর্ববর্তী নং (২২৮৫) এবং (৩২৫০)।
এবং এটি সামনে "মুসনাদ"-এর ওপর আবদুল্লাহর বর্ধিত অংশসমূহে ৫/১২১-এ ওহাব ইবনে জারীর-এর সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে, আইয়ুব থেকে, সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে, উবাই ইবনে কাব (রা.)-এর সূত্রে আসবে।
(২) সহীহ, তবে বনী সাদূস গোত্রের শায়খের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, আর বাকি বর্ণনাকারীরা শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। পরবর্তী হাদীসটি দেখুন।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে জাফর হলেন মুহাম্মদ, এবং সাঈদ হলেন ইবনে আবী আরুবাহ, আর আইয়ুব হলেন ইবনে আবী তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী। এটি পুনরুক্ত হয়েছে (২২৪১)।
(৪) এই সনদটি মুদ্রিত কপিতে নেই এবং আমাদের মূল পাণ্ডুলিপিসমূহেও নেই (পাণ্ডুলিপি 'জা' ১৪ ব্যতীত), এটি তাতে রয়েছে এবং =