. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এটি ইমাম বুখারী (৩৪২১), (৪৮০৬) ও (৪৮০৭), ইবনে খুজাইমা (৫৫২), তহাবী ১/৩৬১, ইবনে হিব্বান (২৭৬৬) এবং বায়হাকী ২/৩১৯-এ আওয়াম ইবনে হাওশাব থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাক (৫৮৬২) এবং বুখারী (৪৬৩২) সুলাইমান আল-আহওয়ালের সূত্রে এবং নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' (১১১৬৯)-এ শারীকের সূত্রে হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই মুজাহিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসায়ীর বর্ণনাটি এই শব্দে: ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, তিনি 'সোয়াদ' সূরা পাঠকালে সিজদাহ করলেন এবং বললেন: আল্লাহর নবীকে নবীদের অনুসরণ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {তারাই সেই সকল ব্যক্তি যাদেরকে আল্লাহ পথ দেখিয়েছেন, সুতরাং আপনি তাদের পথ অনুসরণ করুন}। এর মুদ্রিত কপিতে "আল্লাহর নবীকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল" কথাটি বিকৃত হয়ে "আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন" হয়ে গেছে।
এটি তহাবী ১/৩৬৪, তাবারানী (১১০৩৬) এবং বায়হাকী ২/৩১৯-এ আমর ইবনে মুররাহ্-এর সূত্রে মুজাহিদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তাবারানীর মুদ্রিত কপিতে "আমর ইবনে মুররাহ্" নামটি বিকৃত হয়ে "আমর ইবনে মারযূক" হয়ে গেছে।
এটি তাবারানী (১১০৩৫)-এ পুনরায় আমর ইবনে মুররাহ্-এর সূত্রে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে আব্বাস 'সোয়াদ' সূরার সিজদাহ সম্পর্কে বলেছেন: এটি একজন নবীর তাওবা, আল্লাহ তাঁর নবীকে তাঁর অনুসরণ করার নির্দেশ দিয়েছেন।
আবদুর রাজ্জাক (৫৮৬৮) উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু ইয়াজীদের সূত্রে এবং ইবনে খুজাইমা (৫৫১) সাঈদ ইবনে জুবাইরের সূত্রে, উভয়েই ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী তাঁর 'আল-মুজতাবা' ২/১৫৯ ও 'আল-কুবরা' (১১৪৩৮)-এ হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে এবং দারাকুতনী ১/৪০৭-এ আবদুল্লাহ ইবনে বাযী' ও মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনই ওমর ইবনে যার থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) 'সোয়াদ' সূরা পাঠকালে সিজদাহ করেছেন এবং বলেছেন: "দাউদ (আলাইহিস সালাম) এটি তাওবা হিসেবে করেছিলেন এবং আমরা এটি কৃতজ্ঞতা স্বরূপ করছি।" আর এটি একটি নিরবচ্ছিন্ন সহীহ সনদ।
আবদুর রাজ্জাক (৫৮৭০) এবং বায়হাকী ২/৩১৮-৩১৯-এ সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই (আবদুর রাজ্জাক ও ইবনে উয়াইনা) ওমর ইবনে যার থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সূত্রে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী বলেন: এটি মুরসাল হিসেবেই সংরক্ষিত। তবে ওমর ইবনে যার থেকে তাঁর পিতা, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর এবং তিনি ইবনে আব্বাসের সূত্রে মুত্তাসিল হিসেবেও বিভিন্ন মাধ্যমে বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু তা শক্তিশালী নয়। আমরা বলি: মুত্তাসিল সনদটি যেমন আগে উল্লেখ করা হয়েছে সে অনুযায়ী সহীহ। =