. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= দ্বিতীয়টি "আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে", এবং তারা এটি "ইতহাফুল মাহারা" ৩/ পৃষ্ঠা ১৪০ থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক (১৯০৫৪), এবং ইবনে আবি শায়বাহ ১১/ ২৮৯ - ২৯০ আতা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং আবদুর রাজ্জাক (১৯০৫৫) ও (১৯০৫৬), এবং দারেমী (২৯২৬) তাউস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি দাদাকে পিতা হিসেবে গণ্য করেছেন। অতঃপর তাঁরা এটিকে ইবনে আব্বাসের বক্তব্য হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ১১/ ২৮৯ ইবনে ফুদাইল থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি আবু বকর, ইবনে আব্বাস এবং উসমান থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তাঁরা দাদাকে পিতা হিসেবে গণ্য করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ১১/ ২৮৯, দারেমী (২৯২৪), এবং বায়হাকী ৬/ ২৪৬ আবদুল্লাহ বিন খালিদ-এর সূত্রে আবদুর রহমান বিন মা'কিল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাসকে দাদা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: তোমার কোন পিতা সবচাইতে বড়? আমি বললাম: আদম। তিনি বললেন: তুমি কি মহান আল্লাহর বাণী শোনোনি: {হে বনী আদম}।
আবদুর রাজ্জাক (১৯০৫৩), এবং বায়হাকী ৬/ ২৪৬ সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহর সূত্রে আমর থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন: দাদা হলেন পিতা। তিনি আরও বলেছেন: জিনেরা যদি জানত যে মানুষের মধ্যে দাদারা রয়েছে, তবে তারা বলত না: {আমাদের রবের মর্যাদা সুউচ্চ}। আর সুফিয়ান তিলাওয়াত করেছেন: {হে বনী আদম} এবং {আমি আমার পিতৃপুরুষদের আদর্শ অনুসরণ করেছি}।
বন্ধুত্বের ঘটনাটি ইতিপূর্বে ২৪৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এই অধ্যায়ে আবদুল্লাহ বিন যুবায়ের থেকে বর্ণিত: আবু বকর দাদাকে পিতা হিসেবে গণ্য করেছেন। এটি আহমদ ৪/ ৪ ও ৫ এবং বুখারী (৩৬৫৮) বর্ণনা করেছেন।
উসমান বিন আফফান থেকে দারেমী (২৯০৬), (২৯০৭) ও (২৯০৮), দারা কুতনী ৪/ ৯২ এবং বায়হাকী ৬/ ২৪৬-এ বর্ণিত হয়েছে।
আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে ইবনে আবি শায়বাহ ১১/ ২৮৮, দারেমী (২৯০৩) ও (২৯০৯) এবং বায়হাকী ৬/ ২৪৬-এ বর্ণিত হয়েছে।
আবু মুসা আল-আশ'আরী থেকে ইবনে আবি শায়বাহ ১১/ ২৮৮ এবং দারেমী (২৯০৪) ও (২৯০৫)-এ বর্ণিত হয়েছে। হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" ১২/ ১৯-এ এই তিনটি সনদকে সহীহ সাব্যস্ত করেছেন।
আতা থেকে মুরসাল হিসেবে ইবনে আবি শায়বাহ ১১/ ২৯০ এবং বায়হাকী ৬/ ২২৫-এ বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহু বলতেন: দাদা হলেন পিতা যতক্ষণ না তার নিচে কোনো পিতা থাকে, ঠিক যেমন নাতি হলো পুত্র যতক্ষণ না তার নিচে কোনো পুত্র থাকে।