قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ضَمَّنِي إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: " اللهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ " (1).
3380 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمَّارٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ (2).
3381 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ، فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ، فَعَرَضُوا عَلَيْهِ الْوَضُوءَ، فَقَالَ: " إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. خالد الحذاء: هو خالد بن مِهران البصري. وانظر (1840).
(2) إسناده على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم، فمن رجال مسلم. وهو مكرر (1945).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عُبيد الله بن عبدِ الله بن أبي مُليكة التيمي المدني.
وأخرجه أبو داود (3760)، والترمذي في "السنن" (1847)، وفي "الشمائل" (186)، والنسائي 1/ 85 - 86. وابن خزيمة (35)، والطبراني (11241)، والبيهقي 1/ 42 و 348، والبغوي (2835) من طريق إسماعيل ابن عُلية، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن.
وأخرجه عبد بن حميد (690) عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، به. وانظر (2549).
ইবনে আব্বাস বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তাঁর বুকের সাথে জড়িয়ে ধরলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি তাকে কিতাব (কুরআন) শিক্ষা দিন।" (১)।
৩৩৮০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, তিনি খালিদ আল-হায্যা থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন বনু হাশেমের আযাদকৃত গোলাম আম্মার, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পঁয়ষট্টি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেছেন (২)।
৩৩৮১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আইয়ুব, তিনি ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শৌচাগার থেকে বের হলেন, অতঃপর তাঁর নিকট খাবার পেশ করা হলো এবং তারা তাঁকে ওযুর প্রস্তাব দিলেন। তখন তিনি বললেন: "আমি তো কেবল তখনই ওযু করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি, যখন আমি নামাযের জন্য দাঁড়াব" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে ইকরিমা ব্যতীত, তিনি বুখারীর বর্ণনাকারী। খালিদ আল-হায্যা হলেন খালিদ বিন মিহরান আল-বাসরি। আরও দেখুন (১৮৪০)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে বনু হাশেমের আযাদকৃত গোলাম আম্মার বিন আবি আম্মার ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। এটি (১৯৪৫) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামীমা আস-সাখতিয়ানি, এবং ইবনে আবি মুলাইকা হলেন আব্দুল্লাহ বিন উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি মুলাইকা আত-তাইমি আল-মাদানি।
হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩৭৬০), তিরমিযী তার "সুনান" (১৮৪৭) ও "শামাইল" (১৮৬) গ্রন্থে, নাসাঈ ১/৮৫-৮৬, ইবনে খুযাইমা (৩৫), তাবারানি (১১২৪১), বাইহাকী ১/৪২ ও ৩৪৮, এবং বাগভী (২৮৩৫) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান। এছাড়া আব্দুল বিন হুমাইদ (৬৯০) এটি আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৫৪৯)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 372)