صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ، وَبَعَثَتْ إِلَيْهِ أُمُّ الْفَضْلِ بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ (1).
3377 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي (2) إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي - وَقَالَ مَرَّةً: حَدَّثَنَا - سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحَدُ ابْنَيِ الْعَبَّاسِ، إِمَّا الْفَضْلُ، وَإِمَّا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنَّ أَبِي، أَوْ أُمِّي - قَالَ يَحْيَى: وَأَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ قَالَ: أَبِي - كَبِيرٌ، وَلَمْ يَحُجَّ، فَإِنْ أَنَا حَمَلْتُهُ عَلَى بَعِيرٍ لَمْ يَثْبُتْ عَلَيْهِ، وَإِنْ شَدَدْتَهُ عَلَيْهِ لَمْ آمَنْ عَلَيْهِ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: " أَكُنْتَ قَاضِيًا دَيْنًا لَوْ كَانَ عَلَيْهِ؟ " قَالَ: نَعَمْ. قَالَ " فَاحْجُجْ عَنْهُ " (3).
3378 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَوْ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (4).
3379 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد سلف نحوه برقم (3266) من طريق أيوب، عن سعيد بن جبير لم يشك فيه. وهو مكرر (1870).
(12 لفظة "أبي" سقطت من (م) و (س) و (ق) و (ص).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مِقْسَم الأسدي مولاهم المعروف بابن عُلَيَّة، ويحيى بن أبي إسحاق: هو الحضرمي مولاهم البصري. وانظر (1812).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير الواسطي. وهو مكرر (1812).
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাতে ছিলেন এবং উম্মুল ফাদল তাঁর নিকট দুধ পাঠিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি তা পান করেন (১)।
৩৩৭৭ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে ইয়াসার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন—এবং এক বার তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—তিনি বলেন: আব্বাসের দুই ছেলের একজন, হয় ফাদল অথবা আবদুল্লাহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিছনে আরোহী ছিলাম। তখন একজন লোক এসে বলল: আমার পিতা অথবা মাতা—ইয়াহইয়া বলেন: আমার প্রবল ধারণা তিনি 'পিতা' বলেছিলেন—অতি বৃদ্ধ হয়ে গেছেন এবং তিনি হজ করেননি। এমতাবস্থায় আমি যদি তাঁকে উটের ওপর আরোহণ করাই তবে তিনি স্থির থাকতে পারেন না, আর যদি আমি তাঁকে উটের সাথে বেঁধে দেই তবে আমি তাঁর নিরাপত্তার বিষয়ে আশঙ্কামুক্ত হতে পারি না। এমতাবস্থায় আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে হজ করতে পারব? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি তাঁর ওপর কোনো ঋণ থাকত তবে কি তুমি তা পরিশোধ করতে?" সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাহলে তাঁর পক্ষ থেকে হজ সম্পাদন করো" (৩)।
৩৩৭৮ - হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস অথবা ফাদল ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: একজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ অর্থ উল্লেখ করেছেন (৪)।
৩৩৭৯ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আল-হাযযা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইতিপূর্বে আইয়ুবের সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে ৩২৬৬ নম্বর হাদিসে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে যেখানে তিনি এতে কোনো সন্দেহ করেননি। এটি ১৮৭০ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(২) "আবি" শব্দটি (ম), (স), (ক) এবং (স) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইসমাইল: তিনি হলেন ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মিকসাম আল-আসাদি, তাদের মুক্তদাস, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত। এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি ইসহাক: তিনি আল-হাদরামি, তাদের মুক্তদাস, বসরি। এবং দেখুন (১৮১২)।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশির আল-ওয়াসিতি। এটি ১৮১২ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 371)