3375 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ الْفَضْلُ رَدِيفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ تَسْتَفْتِيهِ، فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الْآخَرِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: " نَعَمْ " وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ (1).
3376 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، قَالَ: لَا أَدْرِي أَسَمِعْتُهُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَمْ نُبِّئْتُهُ (2) عَنْهُ؟ قَالَ: أَتَيْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَةَ وَهُوَ يَأْكُلُ رُمَّانًا، وَقَالَ: أَفْطَرَ رَسُولُ اللهِ--------------------------------------------
= ثقات رجال الشيخين. وانظر (2711).
قوله: "تكعكعتَ"، قال السندي: أي: تأَخَّرت.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "موطأ مالك" 1/ 359.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 1/ 386، والبخاري (1513) و (1855)، ومسلم (1334) (407)، وأبو داود (1809)، والنسائي 5/ 118 - 119 و 8/ 228، وابن خزيمة (3031) (3033) و (3036)، وابن حبان (3989) و (3996)، والطبرانيٍ 18/ (722)، والبيهقي 4/ 328، والبغوي (1854). وقد سلف برقم (3238) مختصراً من طريق مالك، وانظر (1890).
(2) ما أثبتناه من (ظ 9) و (ظ 14) ومما سلف برقم (1870)، وفي (م) وباقي الأصول الخطية: لم ينسبه، وهو تحريف.
3376 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، قَالَ: لَا أَدْرِي أَسَمِعْتُهُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَمْ نُبِّئْتُهُ (2) عَنْهُ؟ قَالَ: أَتَيْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَةَ وَهُوَ يَأْكُلُ رُمَّانًا، وَقَالَ: أَفْطَرَ رَسُولُ اللهِ--------------------------------------------
= ثقات رجال الشيخين. وانظر (2711).
قوله: "تكعكعتَ"، قال السندي: أي: تأَخَّرت.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "موطأ مالك" 1/ 359.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 1/ 386، والبخاري (1513) و (1855)، ومسلم (1334) (407)، وأبو داود (1809)، والنسائي 5/ 118 - 119 و 8/ 228، وابن خزيمة (3031) (3033) و (3036)، وابن حبان (3989) و (3996)، والطبرانيٍ 18/ (722)، والبيهقي 4/ 328، والبغوي (1854). وقد سلف برقم (3238) مختصراً من طريق مالك، وانظر (1890).
(2) ما أثبتناه من (ظ 9) و (ظ 14) ومما سلف برقم (1870)، وفي (م) وباقي الأصول الخطية: لم ينسبه، وهو تحريف.
৩৩৭৫ - আমি আব্দুর রহমানের নিকট পাঠ করেছি: মালিক বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: ফাদল (ইবনে আব্বাস) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে একই বাহনে আরোহী ছিলেন। এমতাবস্থায় খাশ'আম গোত্রের এক মহিলা তাঁর কাছে ফতোয়া জিজ্ঞেস করতে এলেন। ফাদল তার দিকে তাকাচ্ছিলেন এবং মহিলাটিও তাঁর দিকে তাকাচ্ছিল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাদলের মুখ অন্য দিকে ঘুরিয়ে দিচ্ছিলেন। মহিলাটি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! বান্দাদের ওপর আল্লাহর পক্ষ থেকে হজের যে বিধান ফরজ হয়েছে, তা আমার পিতাকে এমন অবস্থায় পেয়েছে যখন তিনি অত্যন্ত বৃদ্ধ এবং বাহনের ওপর স্থির হয়ে বসে থাকতে পারেন না। আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে হজ আদায় করতে পারি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। আর এটি ছিল বিদায় হজের ঘটনা (১)।
৩৩৭৬ - ইসমাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জানি না আমি এটি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে সরাসরি শুনেছি নাকি তাঁর পক্ষ থেকে আমাকে জানানো হয়েছে (২)? তিনি বলেন: আমি আরাফাতের ময়দানে ইবনে আব্বাসের কাছে এলাম, তখন তিনি ডালিম খাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা ভেঙেছিলেন (অর্থাৎ রোজা রাখেননি)--------------------------------------------
= শেখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আরও দেখুন (২৭১১)।
তাঁর উক্তি: "তাকা'কা'তা", আস-সিন্দী বলেছেন: অর্থাৎ: তুমি পিছিয়ে গিয়েছ।
(১) এর সনদ শেখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি "মুয়াত্তা মালিক" ১/ ৩৫৯-এ রয়েছে।
আর মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী ১/ ৩৮৬, বুখারী (১৫১৩) ও (১৮৫৫), মুসলিম (১৩৩৪) (৪০৭), আবু দাউদ (১৮০৯), নাসাঈ ৫/ ১১৮ - ১১৯ এবং ৮/ ২২৮, ইবনে খুজায়মাহ (৩০৩১) (৩০৩৩) ও (৩০৩৬), ইবনে হিব্বান (৩৯৮৯) ও (৩৯৯৬), তাবারানী ১৮/ (৭২২), বায়হাকী ৪/ ৩২৮ এবং বাগাবী (১৮৫৪)। এর সংক্ষিপ্ত রূপ মালিকের সূত্রে ইতিপূর্বে ৩২৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (১৮৯০)।
(২) আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা পাণ্ডুলিপি (য ৯) ও (য ১৪) থেকে এবং যা ইতিপূর্বে ১৮৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা থেকে। আর পাণ্ডুলিপি (ম) ও অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি নিসবত (কারও দিকে সম্বন্ধিত) করা হয়নি, যা একটি তাহরিফ (লৈখিক বিকৃতি)।
৩৩৭৬ - ইসমাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জানি না আমি এটি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে সরাসরি শুনেছি নাকি তাঁর পক্ষ থেকে আমাকে জানানো হয়েছে (২)? তিনি বলেন: আমি আরাফাতের ময়দানে ইবনে আব্বাসের কাছে এলাম, তখন তিনি ডালিম খাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা ভেঙেছিলেন (অর্থাৎ রোজা রাখেননি)--------------------------------------------
= শেখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আরও দেখুন (২৭১১)।
তাঁর উক্তি: "তাকা'কা'তা", আস-সিন্দী বলেছেন: অর্থাৎ: তুমি পিছিয়ে গিয়েছ।
(১) এর সনদ শেখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি "মুয়াত্তা মালিক" ১/ ৩৫৯-এ রয়েছে।
আর মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ী ১/ ৩৮৬, বুখারী (১৫১৩) ও (১৮৫৫), মুসলিম (১৩৩৪) (৪০৭), আবু দাউদ (১৮০৯), নাসাঈ ৫/ ১১৮ - ১১৯ এবং ৮/ ২২৮, ইবনে খুজায়মাহ (৩০৩১) (৩০৩৩) ও (৩০৩৬), ইবনে হিব্বান (৩৯৮৯) ও (৩৯৯৬), তাবারানী ১৮/ (৭২২), বায়হাকী ৪/ ৩২৮ এবং বাগাবী (১৮৫৪)। এর সংক্ষিপ্ত রূপ মালিকের সূত্রে ইতিপূর্বে ৩২৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (১৮৯০)।
(২) আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা পাণ্ডুলিপি (য ৯) ও (য ১৪) থেকে এবং যা ইতিপূর্বে ১৮৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা থেকে। আর পাণ্ডুলিপি (ম) ও অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি নিসবত (কারও দিকে সম্বন্ধিত) করা হয়নি, যা একটি তাহরিফ (লৈখিক বিকৃতি)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 370)