صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَطُرِحَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وِسَادَةٌ، فَنَامَ فِي طُولِهَا، وَنَامَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، أَوْ قَبْلَهُ، أَوْ بَعْدَهُ، فَجَعَلَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ نَفْسِهِ، ثُمَّ قَرَأَ الْآيَاتِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ آلِ عِمْرَانَ حَتَّى خَتَمَ، ثُمَّ قَامَ، فَأَتَى شَنًّا مُعَلَّقًا، فَأَخَذَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي، ثُمَّ أَخَذَ بِأُذُنِي فَجَعَلَ يَفْتِلُهَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ (1).
3373 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ وَعْلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَاوِيَةَ خَمْرٍ، فَقَالَ: " إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ " فَدَعَا رَجُلًا فَسَارَّهُ، فَقَالَ: " مَا أَمَرْتَهُ؟ " فقَالَ: أَمَرْتُهُ بِبَيْعِهَا. قَالَ: " فَإِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ بَيْعَهَا ". قَالَ: فَصُبَّتْ (2).
3374 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ. وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (2164).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن وعلة، وهو عبد الرحمن بن وعلة السبئي، فمن رجال مسلم، وقد وثقه ابن معين والعجلي والنسائي، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن يونس: كان شريفاً بمصر في أيامه، وله وفادة على معاوية، وصار إلي إفريقية، وبها مسجده ومواليه، وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر.
وهو في "موطأ مالك" 2/ 846، ومن طريقه أخرجه الشافعي 2/ 140 - 141، ومسلم (1579)، والنسائي 7/ 307 - 308، وابن حبان (4942)، والبيهقي 6/ 11 - 12، والبغوي (2042). وانظر (2041).
3373 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ وَعْلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَاوِيَةَ خَمْرٍ، فَقَالَ: " إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ " فَدَعَا رَجُلًا فَسَارَّهُ، فَقَالَ: " مَا أَمَرْتَهُ؟ " فقَالَ: أَمَرْتُهُ بِبَيْعِهَا. قَالَ: " فَإِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ بَيْعَهَا ". قَالَ: فَصُبَّتْ (2).
3374 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ. وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (2164).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن وعلة، وهو عبد الرحمن بن وعلة السبئي، فمن رجال مسلم، وقد وثقه ابن معين والعجلي والنسائي، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن يونس: كان شريفاً بمصر في أيامه، وله وفادة على معاوية، وصار إلي إفريقية، وبها مسجده ومواليه، وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر.
وهو في "موطأ مالك" 2/ 846، ومن طريقه أخرجه الشافعي 2/ 140 - 141، ومسلم (1579)، والنسائي 7/ 307 - 308، وابن حبان (4942)، والبيهقي 6/ 11 - 12، والبغوي (2042). وانظر (2041).
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত; এরপর রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য একটি বালিশ রাখা হলো, তিনি সেটির দৈর্ঘ্যে (লম্বালম্বিভাবে) ঘুমালেন এবং তাঁর পরিবারবর্গও ঘুমালেন। তারপর তিনি অর্ধরাতে অথবা তার কিছু আগে কিংবা পরে জাগ্রত হলেন এবং নিজের মুখমণ্ডল থেকে ঘুমের রেশ মুছতে লাগলেন। অতঃপর তিনি সূরা আল-ইমরানের শেষ দশটি আয়াত সমাপ্ত করা পর্যন্ত পাঠ করলেন। এরপর তিনি উঠে একটি ঝুলন্ত চামড়ার মশকের কাছে গিয়ে সেটি নিলেন এবং ওজু করলেন। এরপর তিনি সালাত আদায় করতে দাঁড়ালেন। আমিও দাঁড়ালাম এবং তিনি যা যা করলেন আমিও অনুরূপ করলাম। তারপর আমি এসে তাঁর পাশে দাঁড়ালাম। তখন তিনি তাঁর হাত আমার মাথার ওপর রাখলেন এবং আমার কান ধরে মর্দন করতে লাগলেন। এরপর তিনি দুই রাকাত, তারপর দুই রাকাত, তারপর দুই রাকাত, তারপর দুই রাকাত, তারপর দুই রাকাত, এরপর আরও দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং সবশেষে বিতর পড়লেন (১)।
3373 - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালেক থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি ইবনে ওয়ালাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এক বড় মশক ভর্তি মদ উপহার দিলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মদ হারাম করা হয়েছে।" তখন ব্যক্তিটি অন্য এক ব্যক্তির সাথে কানে কানে কথা বলল। তিনি (নবীজি) জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি তাকে কী বললে?" সে বলল: আমি তাকে এটি বিক্রি করার আদেশ দিয়েছি। তিনি বললেন: "যিনি এর পান করা হারাম করেছেন, তিনি এর বিক্রয়ও হারাম করেছেন।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তা ঢেলে দেওয়া হলো (২)।
3374 - আমি আব্দুর রহমানের সামনে পাঠ করলাম মালেক থেকে। ইসহাক আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। দেখুন (২১৬৪)।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ ইবনে ওয়ালাহ ব্যতীত বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে ওয়ালাহ আস-সুবাইয়ি, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে মাঈন, আল-ইজলি এবং নাসায়ি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন শায়খ। ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে ইউনুস বলেছেন: তিনি তাঁর সময়ে মিশরের একজন অভিজাত ব্যক্তি ছিলেন, মুয়াবিয়ার কাছে তাঁর প্রতিনিধি দল যাওয়ার সুযোগ হয়েছিল এবং তিনি আফ্রিকায় গিয়েছিলেন; সেখানে তাঁর মসজিদ ও মুক্ত করা দাস রয়েছে। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাকে মিশরের নির্ভরযোগ্য তাবেয়িদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
এটি "মুয়াত্তায়ে মালেক" ২/৮৪৬-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি শাফেয়ি ২/১৪০-১৪১, মুসলিম (১৫৭৯), নাসায়ি ৭/৩০৭-৩০৮, ইবনে হিব্বান (৪৯৪২), বায়হাকি ৬/১১-১২ এবং বাগাউয়ি (২০৪২) বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২০৪১)।
3373 - আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালেক থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি ইবনে ওয়ালাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এক বড় মশক ভর্তি মদ উপহার দিলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মদ হারাম করা হয়েছে।" তখন ব্যক্তিটি অন্য এক ব্যক্তির সাথে কানে কানে কথা বলল। তিনি (নবীজি) জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি তাকে কী বললে?" সে বলল: আমি তাকে এটি বিক্রি করার আদেশ দিয়েছি। তিনি বললেন: "যিনি এর পান করা হারাম করেছেন, তিনি এর বিক্রয়ও হারাম করেছেন।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তা ঢেলে দেওয়া হলো (২)।
3374 - আমি আব্দুর রহমানের সামনে পাঠ করলাম মালেক থেকে। ইসহাক আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। দেখুন (২১৬৪)।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ ইবনে ওয়ালাহ ব্যতীত বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে ওয়ালাহ আস-সুবাইয়ি, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে মাঈন, আল-ইজলি এবং নাসায়ি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন শায়খ। ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে ইউনুস বলেছেন: তিনি তাঁর সময়ে মিশরের একজন অভিজাত ব্যক্তি ছিলেন, মুয়াবিয়ার কাছে তাঁর প্রতিনিধি দল যাওয়ার সুযোগ হয়েছিল এবং তিনি আফ্রিকায় গিয়েছিলেন; সেখানে তাঁর মসজিদ ও মুক্ত করা দাস রয়েছে। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাকে মিশরের নির্ভরযোগ্য তাবেয়িদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
এটি "মুয়াত্তায়ে মালেক" ২/৮৪৬-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি শাফেয়ি ২/১৪০-১৪১, মুসলিম (১৫৭৯), নাসায়ি ৭/৩০৭-৩০৮, ইবনে হিব্বান (৪৯৪২), বায়হাকি ৬/১১-১২ এবং বাগাউয়ি (২০৪২) বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২০৪১)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 368)