জুনুবি (অপবিত্র) হয়েছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যখন তিনি অজু করবেন" (১)।
১০৬ - আল-হাসান ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি রাবিআহ ইবনে দাররাজ থেকে বর্ণনা করেন যে: আলী রাযিয়াল্লাহু আনহু আসরের পর দুই রাকাত নামাজ আদায় করলেন, এতে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহু তার ওপর রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: আপনি কি জানেন না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এ থেকে (এই দুই রাকাত পড়তে) নিষেধ করতেন? (৩)।
১০৭ - আবু আল-মুগীরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুরাইহ ইবনে উবাইদ (৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: আমি ইসলাম গ্রহণের পূর্বে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মুখোমুখি হওয়ার জন্য বের হলাম। আমি তাকে মসজিদে আমার আগেই পৌঁছে যেতে দেখলাম। আমি তার পিছনে দাঁড়ালাম, তিনি সূরা আল-হাক্কাহ শুরু করলেন। আমি কুরআনের অপূর্ব বিন্যাসে বিস্মিত হতে লাগলাম। তিনি বলেন: আমি মনে মনে বললাম, আল্লাহর কসম, এ তো একজন কবি, যেমনটি কুরাইশরা বলে থাকে। তিনি বলেন: এরপর তিনি পাঠ করলেন: {নিশ্চয় এটি একজন সম্মানিত রাসূলের আনীত বাণী। আর এটি কোনো কবির কথা নয়; তোমরা খুব সামান্যই বিশ্বাস কর}। তিনি বলেন: আমি বললাম: সে তো একজন গণক। তিনি পাঠ করলেন: {আর এটি কোনো গণকের কথা নয়; তোমরা খুব সামান্যই উপদেশ গ্রহণ কর। এটি বিশ্বজগতের রবের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ। আর সে যদি আমার নামে কোনো কথা বানিয়ে বলত, তবে আমি অবশ্যই তার ডান হাত পাকড়াও করতাম। অতঃপর আমি অবশ্যই তার জীবন-ধমনী কেটে দিতাম। তখন তোমাদের মধ্যে এমন কেউ থাকত না যে তাকে রক্ষা করতে পারত} পর্যন্ত...--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারীর শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ ব্যতীত; তিনি ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' (৯০৫৮) গ্রন্থে এই সনদেই উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ১/৬১, তিরমিযী (১২০), নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' (৯০৫৯) এবং বাযযার (১৪৭) গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর-এর সূত্রে দুই পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে ৯৪ নং ক্রমিকে এটি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে নাফে'-এর সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন'।
(৩) এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল), এর সূত্রে বিচ্ছিন্নতা থাকার কারণে। এবং ইতিপূর্বে এটি ১০১ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে ভুলবশত 'শুরাইহ ইবনে উবাইদাহ' হয়ে গিয়েছে। দেখুন 'তাহযীবুল কামাল' ১২/৪৪৬।