নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর (মৃত ব্যক্তির) উত্তরাধিকার তার এমন এক আযাদকৃত দাসের নিকট প্রদান করেছেন যাকে মৃত ব্যক্তি আযাদ করেছিল; সেই ব্যক্তিই ছিল যার জন্য তার 'ওয়ালা' (অভিভাবকত্ব) প্রাপ্য ছিল এবং যে তাকে আযাদ করেছিল (১)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ বা বর্ণনাপরম্পরা দুর্বল। আউসাজাহ ছিলেন ইবনে আব্বাসের আযাদকৃত দাস। ইমাম বুখারী বলেছেন: তার বর্ণিত হাদীস প্রমাণিত নয়। আবু হাতিম এবং নাসাঈ বলেছেন: তিনি প্রসিদ্ধ নন। আবু যুরআহ বলেছেন: তিনি মক্কার একজন নির্ভরযোগ্য রাবী! ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে কুতায়বা "তাওয়ীলু মুখতালিফিল হাদীস" এর ২৬২ পৃষ্ঠায় বলেছেন: ফকীহগণ আউসাজাহ-এর এই হাদীসের পরিপন্থী মত পোষণ করেছেন; হয় আউসাজাহ-কে অভিযুক্ত করার কারণে—কেননা তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের মাধ্যমে কোনো ফরয বা সুন্নাহ সাব্যস্ত হয় না—অথবা ব্যাখ্যার বিকৃতির কারণে, কিংবা এটি রহিত হওয়ার কারণে।
আবদুর রাজ্জাক (১৬১৯১) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে তাবারানী (১২২০৯) এটি সংকলন করেছেন। নাসাঈ "আল-কুবরা" (৬৪১০) গ্রন্থে সুলাইমান ইবনে সাইফ আল-হাররানী থেকে, তিনি আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই (আবদুর রাজ্জাক এবং আবু আসিম) ইবনে জুরায়জ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকিম (৪/৩৪৬) আবুল হুসাইন মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আল-খাইয়াত থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আসিম থেকে, তিনি ইবনে জুরায়জ থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইকরামা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সানাদটি দুর্বল। মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আল-খাইয়াত-এর মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে, যেমনটি "তারীখে বাগদাদ" (১/২৮৩) গ্রন্থে উল্লেখ আছে। আর আবু কিলাবাহ—যার নাম আব্দুল মালিক ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাক্কাশি—সম্পর্কে দারা কুতনী বলেছেন: তিনি সত্যবাদী কিন্তু সানাদ ও মতনে প্রচুর ভুল করতেন। তিনি মুখস্থ বর্ণনা করতেন, যার ফলে তার পক্ষ থেকে অনেক ভুল প্রকাশ পেয়েছে। আমরা বলছি: তিনি এই হাদীসে ভুল করেছেন এবং "আউসাজাহ" এর পরিবর্তে "ইকরামা" বলেছেন। বায়হাকী তার "সুনান" (৬/২৪২) গ্রন্থে বলেছেন: কিছু বর্ণনাকারী এটি আমর থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, যা নিঃসন্দেহে ভুল। আমরা বলছি: এই সানাদে নাসাঈর উস্তাদ সুলাইমান ইবনে সাইফ আল-হাররানী—যিনি একজন হাফিয ও নির্ভরযোগ্য রাবী—তিনি আবু কিলাবাহ আর-রাক্কাশি-র বিরোধিতা করেছেন। তিনি এটি আবু আসিম থেকে, তিনি ইবনে জুরায়জ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে "ইকরামা" এর স্থলে "আউসাজাহ" উল্লেখ করেছেন। ইতিপূর্বে ১৯৩০ নম্বর হাদীসের টীকায় উল্লেখ করা হয়েছে যে, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম এটি আমর ইবনে দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তারা তাতে "আউসাজাহ" বলেছেন, আর এটিই সঠিক। হাকিমের এই উক্তি: "এটি বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ" এবং যাহাবীর তার সাথে একমত হওয়া তাদের উভয়েরই একটি ভুল বা বিস্মৃতি, আল্লাহ তাদের প্রতি রহম করুন। কারণ আবু কিলাবাহ আর-রাক্কাশি—তার দুর্বল স্মৃতিশক্তি থাকা সত্ত্বেও—সহীহ বুখারী বা সহীহ মুসলিমের কোনো গ্রন্থকারই তার থেকে হাদীস বর্ণনা করেননি, বরং তিনি ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।