قَدْ تَحَدَّثُوا أَنَّكُمْ هَزْلَى، فَارْمُلُوا إِذَا قَدِمْتُمْ ثَلَاثًا "، قَالَ: فَلَمَّا قَدِمُوا، رَمَلُوا ثَلَاثًا، قَالَ: فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ نَتَحَدَّثُ أَنَّ بِهِمْ هَزْلًا، مَا رَضِيَ هَؤُلَاءِ بِالْمَشْيِ حَتَّى سَعَوْا سَعْيًا (1).
3348 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَتَبَ إِلَيْهِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْلَى بِالْيَمِينِ " (2).
3349 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ شُفَيٍّ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ مُسَافِرًا، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ (3).
3350 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُكَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ يُلَاحِظُ امْرَأَةً--------------------------------------------
(1) صحيح دون قوله: "عام الحُديبية"، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 436، وعبد بن حميد (655) من طريق علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى، بهذا الإسناد. إلا أنهما قالا: في الهُدْنة التي كانت قبل الصلح الذي كان بينه وبينهم. وانظر ما سلف برقم (2639).
(2) حديث صحيح، محمد بن سلَيْم إن كان هو الراسبيَّ، فإنه مختلف فيه، وحديثه حسن إلا عند المخالفة، وقد توبع، وإن كان المكيَّ، فإسناده صحيح. وانظر (3188).
(3) إسناده صحيح، سعيد بن شُفي وثقه أبو زرعة الرازي والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (2160).
3348 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَتَبَ إِلَيْهِ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَوْلَى بِالْيَمِينِ " (2).
3349 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ شُفَيٍّ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ مُسَافِرًا، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ (3).
3350 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُكَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ يُلَاحِظُ امْرَأَةً--------------------------------------------
(1) صحيح دون قوله: "عام الحُديبية"، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 436، وعبد بن حميد (655) من طريق علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى، بهذا الإسناد. إلا أنهما قالا: في الهُدْنة التي كانت قبل الصلح الذي كان بينه وبينهم. وانظر ما سلف برقم (2639).
(2) حديث صحيح، محمد بن سلَيْم إن كان هو الراسبيَّ، فإنه مختلف فيه، وحديثه حسن إلا عند المخالفة، وقد توبع، وإن كان المكيَّ، فإسناده صحيح. وانظر (3188).
(3) إسناده صحيح، سعيد بن شُفي وثقه أبو زرعة الرازي والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (2160).
তারা বলাবলি করছে যে তোমরা দুর্বল হয়ে পড়েছ। তাই তোমরা যখন পৌঁছাবে, তখন তিন চক্কর 'রমল' (দ্রুত পদচারণা) করবে।" তিনি বলেন: অতঃপর যখন তারা পৌঁছালেন, তারা তিন চক্কর 'রমল' করলেন। তিনি বলেন: তখন মুশরিকরা বলল, "এরাই কি তারা যাদের সম্পর্কে আমরা বলতাম যে তারা দুর্বল হয়ে পড়েছে? এরা তো শুধু হাঁটাতেই সন্তুষ্ট থাকেনি, বরং রীতিমতো দৌড়েছে।" (১)।
৩৩৪৮ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ওকী', তিনি মুহাম্মদ বিন সুলাইম থেকে, তিনি ইবনে আবু মুলাইকা থেকে বর্ণনা করেন যে: ইবনে আব্বাস তাকে লিখে পাঠিয়েছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার বিরুদ্ধে অভিযোগ আনা হয়েছে (বিবাদী), সে শপথ করার অধিক হকদার।" (২)।
৩৩৪৯ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ওকী', তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ বিন শুফাই থেকে বর্ণনা করেন, তিনি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মুসাফির হতেন, তখন দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। (৩)।
৩৩৫০ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ওকী', তিনি সুকাইন বিন আব্দুল আযীয থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজল বিন আব্বাসকে এক মহিলার দিকে তাকাতে দেখলেন।--------------------------------------------
(১) সহীহ, তবে "হুদায়বিয়ার বছর" কথাটুকু ব্যতীত। এই সনদটি দুর্বল; ইবনে আবি লায়লা—যিনি মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান—তার মুখস্থ শক্তি অত্যন্ত দুর্বল ছিল। ইবনে আবি শাইবাহ ১৪/৪৩৬ এবং আব্দ বিন হুমাইদ (৬৫৫) একে আলী বিন হাশিম-এর সূত্রে ইবনে আবি লায়লা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তারা বলেছেন: হুদনা বা সন্ধি চলাকালীন সময়ে যা তার ও তাদের মধ্যে সন্ধি হওয়ার পূর্বে ছিল। পূর্বে বর্ণিত (২৬৩৯) নং হাদিসটি দেখুন।
(২) হাদিসটি সহীহ। মুহাম্মদ বিন সুলাইম যদি রাসেবী হন, তবে তাকে নিয়ে মতভেদ আছে এবং তার হাদিস হাসান পর্যায়ের—যদি না তিনি অন্য বর্ণনার বিপরীতে বর্ণনা করেন। তার সমর্থক বর্ণনা বিদ্যমান রয়েছে। আর যদি তিনি মাক্কী হন, তবে তার সনদ সহীহ। দেখুন (৩১৮৮)।
(৩) এর সনদ সহীহ। সাঈদ বিন শুফাই-কে আবু যুরআ আর-রাযী এবং আজলী বিশ্বস্ত বলেছেন, আর ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। দেখুন (২১৬০)।
৩৩৪৮ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ওকী', তিনি মুহাম্মদ বিন সুলাইম থেকে, তিনি ইবনে আবু মুলাইকা থেকে বর্ণনা করেন যে: ইবনে আব্বাস তাকে লিখে পাঠিয়েছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার বিরুদ্ধে অভিযোগ আনা হয়েছে (বিবাদী), সে শপথ করার অধিক হকদার।" (২)।
৩৩৪৯ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ওকী', তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ বিন শুফাই থেকে বর্ণনা করেন, তিনি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মুসাফির হতেন, তখন দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। (৩)।
৩৩৫০ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ওকী', তিনি সুকাইন বিন আব্দুল আযীয থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজল বিন আব্বাসকে এক মহিলার দিকে তাকাতে দেখলেন।--------------------------------------------
(১) সহীহ, তবে "হুদায়বিয়ার বছর" কথাটুকু ব্যতীত। এই সনদটি দুর্বল; ইবনে আবি লায়লা—যিনি মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান—তার মুখস্থ শক্তি অত্যন্ত দুর্বল ছিল। ইবনে আবি শাইবাহ ১৪/৪৩৬ এবং আব্দ বিন হুমাইদ (৬৫৫) একে আলী বিন হাশিম-এর সূত্রে ইবনে আবি লায়লা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তারা বলেছেন: হুদনা বা সন্ধি চলাকালীন সময়ে যা তার ও তাদের মধ্যে সন্ধি হওয়ার পূর্বে ছিল। পূর্বে বর্ণিত (২৬৩৯) নং হাদিসটি দেখুন।
(২) হাদিসটি সহীহ। মুহাম্মদ বিন সুলাইম যদি রাসেবী হন, তবে তাকে নিয়ে মতভেদ আছে এবং তার হাদিস হাসান পর্যায়ের—যদি না তিনি অন্য বর্ণনার বিপরীতে বর্ণনা করেন। তার সমর্থক বর্ণনা বিদ্যমান রয়েছে। আর যদি তিনি মাক্কী হন, তবে তার সনদ সহীহ। দেখুন (৩১৮৮)।
(৩) এর সনদ সহীহ। সাঈদ বিন শুফাই-কে আবু যুরআ আর-রাযী এবং আজলী বিশ্বস্ত বলেছেন, আর ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। দেখুন (২১৬০)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 355)