عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَاعَنَ بِالْحَمْلِ (1).
3340 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ الْعَبْسِيُّ، عَنِ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالْفَضْلِ، أَوْ أَحَدِهِمَا عَنِ الْآخَرِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ، فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ، وَتَضِلُّ الرَّاحِلَة، ُ وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ " (2).
3341 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جُعِلَ فِي قَبْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُ (3).
3342 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد بن منصور.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 157 من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (2131).
قوله: "لاعن بالحمل"، قال السندي: أي أمر باللِّعان بسبب الحَمْل، أي: إن الزوج نَسَب حملَها إلى غيره، فأمرهما باللِّعان.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو إسرائيل العبسي -واسمه إسماعيل بن خليفة الملائي الكوفي- سيئ الحفظ، يكتب حديثه للمتابعات ولا يحتج به، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير فضيل بن عمرو، فمن رجال مسلم. وهو مكرر (1834).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو جَمْرة: هو نصر بن عمران الضبعي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 336، ومسلم (967)، وابن حبان (6631)، والبيهقي 3/ 408 من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (2021).
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গর্ভের কারণে লিয়ান (পারস্পরিক অভিশাপ) করিয়েছিলেন (১)।
৩৩৪০ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসরাইল আল-আবসি থেকে, তিনি ফুযাইল ইবনে আমর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস ও ফজল থেকে অথবা তাদের একজন অন্যজন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি হজ করার ইচ্ছা করে, সে যেন তাড়াতাড়ি করে। কেননা কখনো সুস্থ ব্যক্তি আরও অসুস্থ হয়ে পড়তে পারে, সওয়ারি হারিয়ে যেতে পারে এবং কোনো প্রয়োজনে বিঘ্ন ঘটতে পারে" (২)।
৩৩৪১ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি আবু জামরা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কবরে একটি লাল চাদর রাখা হয়েছিল (৩)।
৩৩৪২ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মাসউদী থেকে, তিনি ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের পোশাকের মধ্যে সাদা পোশাকই উত্তম,--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে আব্বাদ ইবনে মনসুরের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
ইবনে আবি শায়বা ১৪/ ১৫৭ পৃষ্ঠায় ওয়াকীর মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২১৩১)।
তাঁর কথা: "গর্ভের কারণে লিয়ান করিয়েছেন", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ গর্ভের কারণে লিয়ানের নির্দেশ দিয়েছেন। অর্থাৎ স্বামী যখন স্ত্রীর গর্ভস্থ সন্তানকে অন্যের বলে দাবি করল (নিজের সন্তান হিসেবে অস্বীকার করল), তখন তিনি তাদের উভয়কে লিয়ানের নির্দেশ দিলেন।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। আবু ইসরাইল আল-আবসি - যার নাম ইসমাইল ইবনে খলিফা আল-মুলাই আল-কুফি - তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল। তার হাদিস সমর্থক বর্ণনা (মুতাবিয়াত) হিসেবে লেখা হয় কিন্তু এককভাবে দলিল হিসেবে পেশ করা হয় না। তবে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ ফুযাইল ইবনে আমর ব্যতীত শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর ফুযাইল ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এটি ১৮৩৪ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু জামরা হলেন নাসর ইবনে ইমরান আদ-দুবায়ী।
ইবনে আবি শায়বা ৩/৩৩৬, মুসলিম (৯৬৭), ইবনে হিব্বান (৬৬৩১) এবং বায়হাকি ৩/৪০৮ পৃষ্ঠায় ওয়াকীর মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২০২১)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 352)