3336 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: يَوْمُ الْخَمِيسِ، وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ! ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَى دُمُوعِهِ عَلَى خَدَّيْهِ تَحْدُرُ كَأَنَّهَا نِظَامُ اللُّؤْلُؤِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ائْتُونِي بِاللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ - أَوِ الْكَتِفِ - أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا " فَقَالُوا: رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَهْجُرُ! (1).
3337 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْبَهْرَانِيِّ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ (2).
3338 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ " (3).
3339 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1637) (21) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 2/ 243 من طريق مالك بن مغْوَل، به. وانظر (1935).
يهجر، أي: تغيَّر كلامُه واختلط لأجل ما به من المرض.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن عُبيد البَهْرَاني، فمن رجال مسلم، وقد وثقه ابن معين، وقال أبو زرعة: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات". وهو مختصر (2068).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة. وانظر (2013).
3337 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْبَهْرَانِيِّ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ (2).
3338 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ " (3).
3339 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1637) (21) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 2/ 243 من طريق مالك بن مغْوَل، به. وانظر (1935).
يهجر، أي: تغيَّر كلامُه واختلط لأجل ما به من المرض.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن عُبيد البَهْرَاني، فمن رجال مسلم، وقد وثقه ابن معين، وقال أبو زرعة: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات". وهو مختصر (2068).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة. وانظر (2013).
৩৩৩৬ - আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে, তিনি তালহা ইবনে মুসাররিফ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বৃহস্পতিবার, আর কী সেই বৃহস্পতিবার! তারপর আমি তাঁর দুই গালে মুক্তার মালার মতো অশ্রু গড়িয়ে পড়তে দেখলাম। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আমার কাছে একটি ফলক ও কালিপাত্র—অথবা কাঁধের হাড়—নিয়ে এসো, আমি তোমাদের জন্য এমন একটি কিতাব লিখে দেব যার পর তোমরা আর কখনো পথভ্রষ্ট হবে না।" তখন তারা বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রলাপ বকছেন! (১)।
৩৩৩৭ - আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদ আল-বাহরানি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য চামড়ার মটকায় নাবিয তৈরি করা হতো (২)।
৩৩৩৮ - আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে পুবালি বাতাসের মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে, আর আদ জাতিকে পশ্চিমা বাতাসের মাধ্যমে ধ্বংস করা হয়েছে" (৩)।
৩৩৩৯ - আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্বাদ ইবনে মনসুর থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
মুসলিম (১৬৩৭) (২১) ওয়াকির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ২/২৪৩ মালিক ইবনে মিগওয়ালের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৩৫)।
'ইয়াহজুর' অর্থ: অসুস্থতার তীব্রতার কারণে তাঁর কথাবার্তায় পরিবর্তন ও অসংলগ্নতা প্রকাশ পাওয়া।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, কেবল ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদ আল-বাহরানি ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে মাইন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আবু জুরআ বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সত্যবাদী, এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এটি (২০৬৮) নং হাদিসের সংক্ষিপ্ত রূপ।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ। আল-হাকাম হলেন ইবনে উতাইবাহ। দেখুন (২০১৩)।
৩৩৩৭ - আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদ আল-বাহরানি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য চামড়ার মটকায় নাবিয তৈরি করা হতো (২)।
৩৩৩৮ - আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি আল-হাকাম থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে পুবালি বাতাসের মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে, আর আদ জাতিকে পশ্চিমা বাতাসের মাধ্যমে ধ্বংস করা হয়েছে" (৩)।
৩৩৩৯ - আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্বাদ ইবনে মনসুর থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
মুসলিম (১৬৩৭) (২১) ওয়াকির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ২/২৪৩ মালিক ইবনে মিগওয়ালের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৩৫)।
'ইয়াহজুর' অর্থ: অসুস্থতার তীব্রতার কারণে তাঁর কথাবার্তায় পরিবর্তন ও অসংলগ্নতা প্রকাশ পাওয়া।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, কেবল ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদ আল-বাহরানি ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইবনে মাইন তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আবু জুরআ বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সত্যবাদী, এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এটি (২০৬৮) নং হাদিসের সংক্ষিপ্ত রূপ।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ। আল-হাকাম হলেন ইবনে উতাইবাহ। দেখুন (২০১৩)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 351)