আমাদের ওমর (রা.)-এর নিকট নিয়ে যাওয়া হলে তিনি আমাদের দিকে তাকালেন এবং বললেন: হ্যাঁ, এর অপরাধ কিসাস (প্রতিশোধ) গ্রহণ করার পর্যায়ে পৌঁছেছে, আমার জন্য একজন হাজ্জাম (রক্তমোক্ষণকারী) ডেকে আনো। যখন তিনি হাজ্জামের কথা উল্লেখ করলেন, তখন বললেন: জেনে রাখো, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি আমার খালাকে একটি গোলাম দান করেছি এবং আমি আশা করি আল্লাহ তার জন্য এতে বরকত দান করবেন। তবে আমি তাকে তাকে হাজ্জাম, কসাই বা স্বর্ণকার হিসেবে নিয়োগ দিতে নিষেধ করেছি।" (১)
১০৩ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলা ইবনে আবদুর রহমান বনী সাহম গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইবনে মাজেদাহ আস-সাহমি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু বকর (রা.) আমাদের সাথে হজ্জ পালন করেছেন...--------------------------------------------
(১) বনী সাহম গোত্রের সেই ব্যক্তিটি অজ্ঞাত এবং মাজেদাহ—যাকে ইবনে মাজেদাহ বা আবু মাজেদাহ আস-সাহমি-ও বলা হয়—অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ হলেন আল-কালাঈ আল-ওয়াসিতি।
আবু দাউদ (৩৪৩০), (৩৪৩১) ও (৩৪৩২) নম্বর হাদীসে বিভিন্ন সূত্রে ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তবে সেখানে তিনি বনী সাহম গোত্রের ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেননি। এটি সামনে ১০৩ নম্বর হাদীসে আসবে।
তাঁর উক্তি: "আরামতু গুলামিন", অর্থাৎ: আমি তার সাথে বিবাদে লিপ্ত হয়েছি।
এবং তাঁর উক্তি: "আমি আমার খালাকে দান করেছি", আস-সিন্দী বলেন: হাফেজ সুয়ূতী 'হাশিয়া আবু দাউদ'-এ বলেছেন: আমাকে এই খালা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, তিনি কে? তখন আমার তা স্মরণে আসেনি। এরপর আমি দেখলাম তাবারানি 'আল-মু'জামুল কাবীর' (২৪/১০৭৩) গ্রন্থে ফাখিতাহ বিনতে আমরের কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি এটি উসমান ইবনে আবদুর রহমান আল-ওয়াক্কাসি-এর সূত্রে, মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি আমার খালা ফাখিতাহ বিনতে আমরকে একটি গোলাম দান করেছি এবং তাকে নির্দেশ দিয়েছি যেন তাকে কসাই, স্বর্ণকার বা হাজ্জাম না বানায়।" (আমরা বলি: উসমান ইবনে আবদুর রহমান পরিত্যক্ত বা মাতরুক রাবী)।
হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ইসাবা' গ্রন্থে (৪/৩৬২) লিখেছেন: ফাখিতাহ বিনতে আমর আয-যুহরিয়াহ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খালা... এরপর তিনি উল্লিখিত হাদীসটি উদ্ধৃত করেছেন।
বলা হয়েছে: হাজ্জাম (রক্তমোক্ষণকারী) ও কসাইকে অপছন্দ করা হয়েছে কারণ তারা সরাসরি এমন অপবিত্রতা (নাজাসাত) নিয়ে কাজ করে যা থেকে বেঁচে থাকা কঠিন। আর স্বর্ণকারকে অপছন্দ করা হয়েছে কারণ তার কাজে প্রতারণা বা ভেজাল অন্তর্ভুক্ত হওয়ার সুযোগ থাকে এবং সে সোনা ও রূপার কাজ করে যাতে পুরুষদের জন্য নিষিদ্ধ অলঙ্কার বা পাত্র তৈরি হওয়ার সম্ভাবনা থাকে অথবা তার কথাবার্তায় প্রচুর প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ ও মিথ্যার সংমিশ্রণ থাকার কারণে।