উমর তার প্রতি ক্রোধান্বিত হলেন, অতঃপর বললেন: আল্লাহর কসম, তুমি অবশ্যই জানতে যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা থেকে নিষেধ করেছেন (১)।
১০২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াকুব, কুরাইশ বংশের বনু সাহম গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তাদের মধ্যকার মাজিদা নামক এক ব্যক্তি থেকে, তিনি বলেন: মক্কায় আমি এক বালকের সাথে ঝগড়া করেছিলাম, সে আমার কানে কামড় দিয়ে এর কিছু অংশ কেটে ফেলেছিল - অথবা আমি তার কানে কামড় দিয়ে এর কিছু অংশ কেটে ফেলেছিলাম - অতঃপর যখন আবু বকর (রা.) হজ উপলক্ষে আমাদের কাছে আসলেন, তখন বিষয়টি তাঁর নিকট পেশ করা হলো। তিনি বললেন: তাদের উভয়কে উমর ইবনে আল-খাত্তাবের কাছে নিয়ে যাও, যদি আঘাতকারী এমন পর্যায়ে পৌঁছে থাকে যে তার থেকে কিসাস (প্রতিশোধ) নেওয়া যায়, তবে যেন কিসাস গ্রহণ করা হয়। তিনি বলেন: অতঃপর যখন পৌঁছানো হলো...--------------------------------------------
= তিনি তাঁর হাদিসে হুওয়াইতিব ইবনে আবদিল উযযার কথা উল্লেখ করেননি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (২০০৪৫), মা’মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সায়েব ইবনে ইয়াজিদ থেকে যে: উমর ইবনে আল-খাত্তাব আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাদির সাথে সাক্ষাৎ করলেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। হাদিস নং (১৩৬) এবং (৩৭১) দেখুন।
আল-উমালাহ (পেশ দিয়ে): কাজের পারিশ্রমিক; আর জবর দিয়ে (আল-আমালাহ): কাজ নিজেই। 'ফাতামাউওয়ালহু': অর্থাৎ একে তোমার সম্পদ বানিয়ে নাও। 'গাইরা মুশরিফ': অর্থাৎ তার প্রতি বিশেষ আকাঙ্ক্ষা বা লোভ পোষণ না করে।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপি এবং 'সদ' এর টীকায় রয়েছে: "তাদের উভয় থেকে"।
হাদিসটির সনদ দুর্বল। সালিহ —যিনি ইবনে আবিল আখদার— তিনি দুর্বল। রাবিয়াহ ইবনে দাররাজ থেকে যুহরির শ্রবণের ব্যাপারে মতভেদ আছে। কেউ কেউ প্রাধান্য দিয়েছেন যে তিনি মক্কা বিজয়ের সময়ের অন্তর্ভুক্ত এবং উমরের যুগ পর্যন্ত জীবিত ছিলেন; আবার বলা হয়েছে যে তিনি উটের যুদ্ধে (জামাল) নিহত হয়েছেন। সে অনুযায়ী এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি) সনদ। তাদের উভয়ের মাঝে অন্য একজন বর্ণনাকারীকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। তাই এই সনদে "রাবিয়াহ ইবনে দাররাজ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন" বাক্যটি বিভ্রম; সম্ভবত এটি সালিহ ইবনে আবিল আখদারের পক্ষ থেকে হয়েছে, যেমনটি শাইখ আহমদ শাকির বলেছেন। হাদিসটি সামনে ১০৬ নম্বরে মা’মার-যুহরি সূত্রে আসবে, সেখানে বলা হয়েছে: রাবিয়াহ থেকে। দেখুন: 'ইলাল আদ-দারাকুতনি' ২/১৪৯, 'তা’জিলুল মানফায়াহ' নং ৩১০, এবং 'আল-ইসাবাহ' জীবনী নং ২৫৯৭।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৩০৩-এ উকাইল ইবনে খালিদ সূত্রে, যুহরি থেকে, তিনি হারাম ইবনে দাররাজ থেকে, তিনি আলী থেকে। এখানে তিনি তার নাম 'হারাম' হিসেবে উল্লেখ করেছেন।